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    巨大的龍吟之聲震顫天地，無(wú)數(shù)的神魔、生靈皆向著東海之濱朝拜。

    與此同時(shí)，祭壇上第八幅殘缺道圖也被補(bǔ)全，龍吟九天神魔朝拜、萬(wàn)靈匍匐，而這道圖便是“萬(wàn)獸朝蒼”圖。

    ……

    祖龍身披金黃色的功德之光照耀四方，天地一片祥和。

    無(wú)需呼風(fēng)喚雨的神通，在祖龍的恐怖、偉岸的力量下，金色祥和的天空中下起了淅淅瀝瀝的小雨。

    生靈沐浴之，或舊傷痊愈、或修為增益，也有不少生靈發(fā)生異變，或生鱗爪、或生犄角……但無(wú)一例外，這些生靈皆實(shí)力大增。

    當(dāng)然也有不少神魔發(fā)現(xiàn)，祖龍?jiān)谶\(yùn)轉(zhuǎn)神通之時(shí)，他蛻化的龍軀早以消失不見(jiàn)。

    靈雨非凡，引得無(wú)數(shù)生靈爭(zhēng)奪。

    有此神效，實(shí)是稀釋了東海龍族這些年提煉的各種先天神水才如此，祖龍此舉可謂大出血。

    靈雨雖好，卻不是人人皆爭(zhēng)強(qiáng)，有弱小仙神為了靈雨中蘊(yùn)含的神水之力與特殊力量大打?qū)缡郑匀灰灿腥藢㈧`雨隔離在外；有護(hù)住嫡血，讓普通族人沐浴亦有之，可謂人生百態(tài)，暗地里更是風(fēng)起云涌。

    ……

    《山海經(jīng)·中次三經(jīng)》：“敖岸之山，有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見(jiàn)則其邑大水。”

    太元山乃洪荒東部一座不岀名的靈山，雖不岀名，卻內(nèi)蘊(yùn)龍脈、內(nèi)藏洞天福地，乃是周山支脈之一。

    此時(shí)太元山中一中年人頭長(zhǎng)四根鹿角，一道玄色屏障將靈雨阻于山谷之外，更為奇特的是男子四根鹿角圍成一圈，宛若一尊華麗、奇特的王冠。

    除了他，頭頂奇異“王冠”的還有一位艷麗婦人與一男一女兩個(gè)幼小孩童。

    此外還有不少頭生四根鹿角的族人，其中還有不少甚至沒(méi)有化形，只是他們的鹿角無(wú)甚神異，只是比尋常鹿族多了一對(duì)角罷了。

    中年人將靈雨擋在族地之外，看著天空喃喃自語(yǔ)道：“這老泥鰍不要臉的功夫越發(fā)深厚了，難怪他能一統(tǒng)水族，！”

    “當(dāng)年他與燭龍假借一顆先天靈珠爭(zhēng)奪不休，龍血揮散四方，不知造就了多少龍血生靈，為龍族增添了不知多少血脈，如今更是下了血本重演舊事，竟然舍了一尊混元五六境的分身，將龍蛻中的龍血、龍氣混入靈雨之中，好氣魄！”
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