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    嗯，拉瓦錫神父的比喻果然有很強的延展性和普適性。

    他自己的確也有著“身份偽裝”。

    羅伊逐漸理解了這一切。

    “如此來看，其實每個在公眾社會中生活的人們都偽裝著身份?！彼锌?。

    “是這樣的?！?

    “我自己同樣也帶著‘身份偽裝’？”

    “沒錯?！?

    “但朝圣就不一樣？”

    “朝圣就不一樣?！甭牭贸?，范寧對羅伊小姐展現出的一系列領悟力非常滿意，“能被稱作朝圣的出行，與任何‘身份偽裝’下的動機都無關，不論是用一生的時間去完成，還是只花費掉人生的一小段時間去完成，都只關乎自己人生中的純粹意義?！?

    “嗯，這讓我想起了樂團曾經的常任指揮卡普侖先生?！绷_伊眼里露出回憶之色，“不過，神父先生可能不太熟悉?！?

    “《復活頌》作者巴薩尼曾是我教的榮譽高層?！狈秾幉粍勇暽靥峒?。

    “噢，我沒想起來！”羅伊不好意思地按了按自己的臉頰，“只想到神父先生出世執教得晚，但忘了‘復活交響曲’的文本來源是正是出自于貴教的新月詩人之手，以您同樣近乎‘新月’的藝術造詣，對教會經義所掌握的深度廣度，肯定是了解比我還深?！?

    范寧端起桌上的水壺喝了一口后道：

    “所以你提及的那位故人是北大陸作曲家卡洛恩·范·寧。”
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