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    授命于天，既壽永昌！僅僅八個(gè)字，其中蘊(yùn)含的意義卻是非同凡響。

    當(dāng)然，也有“受命于天，既壽永昌”的說(shuō)法，但兩者的含義卻并不一樣。

    一個(gè)“授”與“受”，一個(gè)被動(dòng)，一個(gè)主動(dòng)，已經(jīng)能說(shuō)明許多問(wèn)題。

    若是人世間的普通帝王，自然是受命于天，并且自稱為天子。

    也只有那一位千古一帝，才能霸氣的將“受”變成“授”，也從不自稱為天子，而是始皇帝。

    而李毅身為紫薇大帝，縱然是成為了人間帝王，也不存在受命于天的情況。

    毫不客氣的說(shuō)，李毅代表的就是天，又如何需要天授權(quán)柄？

    在一統(tǒng)天下之后，人道氣運(yùn)匯聚而來(lái)，這也是李毅第一次接觸到這種力量。

    在以往的時(shí)候，李毅雖然傳播紫薇大帝的信仰，但匯聚而來(lái)的卻是眾生愿力。

    而這一次，以人間帝王的身份一統(tǒng)天下，人道氣運(yùn)也開(kāi)始凝聚而來(lái)了。

    人道氣運(yùn)可是非同凡響，曾經(jīng)的三皇五帝，正是以人道氣運(yùn)而成人道至圣。

    在封神大戰(zhàn)之中，人皇帝辛就凝聚人道氣運(yùn)，圣人都無(wú)法直接向帝辛出手。

    但自封神大戰(zhàn)之后，人道氣運(yùn)已經(jīng)一落千丈，人皇也變成天子。

    對(duì)于李毅而言，神雕世界的人道氣運(yùn)并不算強(qiáng)大，但卻讓他有了一個(gè)可以參考的對(duì)象。

    體悟人道氣運(yùn)的力量，在未來(lái)的洪荒天地之中，或許就能發(fā)揮出作用。

    這一次，李毅是以身外化身的方式降臨神雕世界，自然不可能一直在這個(gè)世界停留。

    等到這個(gè)世界的局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)之后，李毅的身外化身自然會(huì)選擇離開(kāi)。

    到時(shí)候，這個(gè)世界的未來(lái)如何，就要靠著這個(gè)世界的生靈自己去選擇。

    當(dāng)然，在離開(kāi)之前，李毅也會(huì)給這個(gè)世界留下足夠的饋贈(zèng)，也算是給這個(gè)世界多一點(diǎn)的選擇。

    在各個(gè)世界不斷發(fā)展的同時(shí)，歲月也如流水一般，不斷的流失。

    萬(wàn)物都有終結(jié)之時(shí)，諸天萬(wàn)界聊天群中的一些人不可避免的將要迎來(lái)壽命大限。
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