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    孔府傳承，自靖康之難后，就分為南孔和北孔，當年南宋高宗趙構南渡時，為了展示南宋朝廷在法理上的合法性，即將衍圣公孔端友召到南方，以示正統，孔端友帶著孔子及亓官夫人楷木像在浙江衢州建立孔氏家廟，是為孔氏南宗。

    趙構這么做肯定是帶著他當時的“政治思想”的，就是為了朝廷的所謂統一，之后北方的金國也有了這個想法，就把孔端友的弟弟孔端操也封為了衍圣公，并且讓他負責山東曲阜孔氏家族。

    蒙元占據中原后，元世祖忽必烈也認為北孔無德，忽必烈便欽定南宗為“衍圣公”，且下令他們從浙江衢州搬回山東曲阜奉祀。孔氏南宗的第六代“衍圣公”孔洙奉詔入京，向忽必烈極力推辭，其六代先祖都已葬在衢州，也有家廟，不忍放棄，愿將“衍圣公”爵位讓給孔氏北宗。

    至此南孔北孔正統的地位徹底由北孔繼承，明太祖朱元章建立大明后，亦是視曲阜孔府為正統，其后各代帝皇都按此例，對曲阜孔家加恩封賞，三百年下來，曲阜孔家為孔府正統的思想早已深入人心。

    馬仲英雖然不恥北孔的寡廉鮮恥，但卻要顧慮讀書人的人心，即便是要廢了北孔，也要經過合法的程序，效彷當年南孔向北孔交付孔子牌位，昭告天下，這才能確定南孔的合法地位，再說，他擄掠北孔的目的，就是為了在法理上確定大明的正統性，只要孔府能為楚軍所用，他寧愿找一個聽話的奴才，因此楚軍水師出征時，他曾反復告戒馬仲興和潘學忠，讓他們務必要對孔毓圻以禮相待。

    潘學忠盡管對孔毓圻這個衍圣公很是看不上，但禮儀上卻做的滴水不漏，走到孔毓圻面前，躬身行禮道：“圣公，韃子已死，北方您是不能呆了，莫如隨末將等一起去南都，崇武陛下和楚王殿下對您可是翹首以盼啊！”

    “去南都，去南都，有勞將軍了，本公能脫此難，都虧了將軍及時相救，到了南都，本公定在陛下面前為將軍請功……！”

    孔毓圻也知道事情到了這個地步，曲阜城，暫時肯定是不能再呆下去了，他只是想不通明軍為啥千里迢迢跑到濼口來了，而且還和押解自己的清軍撞個正著，最關鍵的是，那個被殺的韃子左領貌似還認識眼前的明將。

    不過這些念頭只是在孔毓圻腦海中一閃而過，現在他最擔心的是有清兵追至，要知道這些船上的錢糧可是孔家千年的積蓄，剛剛得而復失，他可不想再弄丟了，故爾在聽到潘學忠邀請他去南都后，登時不迭地點頭應承了下來。


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