第(1/3)頁

    張揚聽了這話差點兒沒笑出聲來。

    大哥啊，你做的這事兒能用科學(xué)來論斷嘛？你也太為難科學(xué)了吧。

    不過與此同時，張揚也心生戒備了。

    七燈俱滅，這可是一般的鬼物做不到的事情。

    一般滯留陽間界的鬼物，大都是沒什么能力直接傷人的，至于索命更是難上加難，張揚之前遇到的王猛和樵夫老鬼，都不具備這樣的實力，縱然樵夫老鬼會些催眠術(shù)，也算不得戰(zhàn)斗類術(shù)法，最多也就是旁門左道而已。

    而有些鬼物則機緣巧合之下會參悟到一種令自己強大的辦法，類似于修行人士一樣，能通過一些奇特的能量淬煉自己的鬼體，提升自己的實力。

    在雩水真人的修行資料中，將這些難得一見的鬼物稱之為鬼修，與人類修行人士和其它動物的妖修稱呼相對應(yīng)。

    尋常鬼物遇七星燈陣，能滅三盞以下者，多為孤魂野鬼，遇到此等鬼物，正是施法者大發(fā)神威展現(xiàn)我輩驅(qū)鬼道士之能的時候。

    而滅六盞以下者，是有一些實力的猛鬼，遇到這種情況，就得根據(jù)自己的實力和身上帶著的用具法寶做計量了，斟酌要不要繼續(xù)下去。

    而能滅七盞燈的，毫無疑問，這絕對是機緣巧合之下成為鬼修的鬼物了。

    遇到此等鬼物，尋常驅(qū)鬼道士壓根不是對手，早做逃跑的打算為上！

    那位穿著道袍的鄭大師顯然也知道這個道理，當(dāng)下取出一張黃色的符紙刺在桃木劍上，嘴里急速的念著一串法咒，更加快速的揮動起了桃木劍。

    一絲絲靈氣波動開來，在這一瞬間，鄭大師體內(nèi)居然也有了相似的靈氣波動。

    張揚下意識的點了點頭，剛才鄭大師拿出來的那張符紙，雩水真人的資料中有提到過，乃是一種叫引靈符的符紙，能夠?qū)?zhǔn)修行者體內(nèi)的靈力激發(fā)出來，暫時獲得煉氣初期修行者的一些能力。

    所謂準(zhǔn)修行者，乃是找到了氣感，但卻一直無法門可入，一直在煉氣期前徘徊而始終無法有所寸進(jìn)的修行者。

    通過引靈符的作用，能暫時讓他們跨過界線，片刻的擁有初階修行者的能力。

    據(jù)說，這引靈符乃是當(dāng)初修行界最為偉大的發(fā)明之一，因為引靈符的出現(xiàn)，大大提高了修行者的數(shù)量，讓很多常年不得其道的人成功邁入了修行的第一階段。

    畢竟一個修行者從下往上修行難，但是如果能暫時參透上一階實力，再重新來過的話，有了高一層的眼界和體驗，再想進(jìn)一步就要輕易地多了。

    不過這個輕易也是相對而言的，引靈符只是把這個概率從千分之一提高到了百分之一，單論數(shù)據(jù)看似提升了不少，但是對于基數(shù)本就不大的修行者來說，也沒多少人的。

    鄭大師使用符后，暫時成為了一名擁有煉氣初期修為的修行者，對上普通鬼修，倒也有一戰(zhàn)之力。

    三界之中，鬼物修行最為苦難，因為它們沒有實體，很多事情做起來都會力不從心，除了自己潛心修煉，幾乎沒有其它的辦法。

    而且鬼物最適合生存的地方本就不在陽間界，因此它們在陽間界想要修有所成，更是困難萬分。

    鄭大師飄逸的揮動著手里的桃木劍，有了靈氣的輔助，鄭大師劍鋒所指，時不時的能帶出一道道裂空聲，看上去愈發(fā)顯得有氣勢，給那兩位表兄弟帶來了不少的安慰。

    少頃，張揚看到屋內(nèi)已經(jīng)凝聚出一個鬼物的身形。

    鬼物身形漆黑，依稀可見長發(fā)遮面。

    那鬼物成型后沒有任何猶豫，那鬼物便向著鄭大師撲了過去，發(fā)出一陣刺耳的尖嘯聲。

    “何人布陣擾我清幽，找死！”

    鄭大師飛快的轉(zhuǎn)動身形，躲過鬼物的撲殺，反手拿起一塊毛巾飽蘸雞血，伸手將手中的桃木劍擦拭一下，抬劍便向那鬼物刺去。
    第(1/3)頁