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    古人以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留下一些殘絮。

    當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便會積成一層纖維薄片，經晾干之后剝離下來，便可用于書寫，這就是最古老的造紙術。

    東漢元興元年，蔡倫改進了造紙術，他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等植物原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝制造出的紙，就是現代紙的淵源。

    改進后的造紙術并未進行廣泛的流傳，一般只專供貴族使用，而且蔡倫是東漢宦官，這項改進后的造紙術便成為了東漢朝廷所有，每年生產也極其有限。

    物以稀為貴，東漢朝廷的這種炒作，就無形中提高了紙張的價格，雖然比布帛便宜，卻比極易得到的竹簡貴，這就是為什么過了八十年，劉旭還很少見到紙張的原因。

    “這些東西你們都不要擔心，我會和研究院好好處理的，我現在只需要你們好好的處理政務，并且幫我將命令傳達下去，順便再多招些有一技之長的木匠、鐵匠等等的人，這些人還是太少。”

    頓了頓，劉旭接著道：“另外頒布一項法令，凡是屬于我們勢力范圍內部的百姓，一律平等，農、工、商沒有等級之分，全部是平等的百姓。”

    劉旭沒有將“士”這一階層納入平等范圍，是因為他手下的那些文臣全都是士人出身，都是知識分子。管理地方，處理政務肯定要比其他人略高一籌，而且他也不想因此廢除士人的特有身份，畢竟他還需要他們的協助。

    士人一般都很清高，作為士、農、工、商最頂端的人物，他們都有著一種優越感。一旦士人和下面三層階級平起平坐了，勢必會激起士人的反感。一口吃不了胖子，路要一步一步的走，劉旭并不會那么愚蠢。

    “主公，屬下不敢認同這種說法。自古以來，農為本，商為末，重農抑商乃國之根本，如果主公提高商人的地位，那天下的百姓全去經商，屆時誰來耕種，誰來生產？”

    面對屬下的質疑，劉旭覺得用事實說話我命你二人就重商的事情制定條款、法令，三日之內送予我過目。如無其他事宜，大家就散了吧！”劉旭最后說道。


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