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    篝火的異樣讓秦濤微微一愣，環顧左右沒有發現任何異樣？

    沈瀚文雙手托著古劍感嘆道：“沒想到春秋時期就有如此精湛的冶煉工藝，這些龍紋就如同天然形成一般，鑲金錯銀的劍柄配重讓這柄古劍剛好可以在劍刃三分之二處形成整天的平衡點，無論是劈砍和突刺都十分得心應手，我相信這柄古劍一定有一個屬于它的故事，非常可惜，我們的保護手段和條件有限。”

    陳可兒略微沉思：“其實，我們也可以考慮與國外的博物館合作，他們除技術和場地幫助我們保存文物，等我們具備了保存的條件和技術成熟之后，在把文物接回國。”

    馮育才聽了陳可兒的建議，當即冷哼道：“說巧取豪奪還差不多，什么埃及缺乏必要的保管條件和技術設備，所以必須運到大英帝國博物館，這套掠奪殖民者的說法落伍了，一些人自甘墮落，他們從事的最好不要與考古發掘沾邊，否則就是一種侮辱。”

    因為，涉及自己父親，陳可兒也非常不客氣的回敬道：“家父是學者，他更多是致力于保護和拯救，在很多局勢動蕩的且發達落后地區，以博物館的名義收購保護文物無疑也是一種保護的方式手段。”

    馮育才不屑：“欲蓋彌彰。”

    郝簡仁一旁興奮的嘿嘿一笑道：“濤子哥，幾個挖墳掘墓的搞起來了，咱們自帶板凳看熱鬧啊！”

    郝簡仁的話一出口，發覺沈瀚文、馮育才、舒文彬、陳可兒四人的臉色頓時一變，全部將目光投向郝簡仁，見狀秦濤急忙岔開話題：“馮教授，據我所知世界上的神話體系大概有九種，但我并不認為這些神話體系有太多的相同，畢竟信仰的人種、地域、民族全部不同，神話怎么可能相同？”

    馮育才沉默了片刻：“秦連長，透過外表看本質，其實全世界歷史悠久的主要五大的神話體系內，關于開天辟地，關于大洪水，關于人類文明等等諸多方面都是大同小異，唯一不同的是國外神話體系是神賜，而我們是盤古開天辟地，與天地抗爭。國外神話是大洪水毀滅世界，人類避難，我們的神話是大禹治水，與天地斗爭。”

    馮育才停頓了一下：“其實，黃帝與蚩尤大戰多見于夏商時期的青銅器銘文，最早的詳細記載盤古開天辟地的記載是在三國時期的《三五歷紀》中才有確切記載，而封神演義為何只能是杜撰演義？因為封神是明朝時期所創作的，就如同日本的神話體系為何不能列入世界主流神話體系，就是因為其缺乏可追溯的歷史年代，大多都是剽竊綜合衍化。今天我們發現的這種看似青銅的合金金屬，具有一定的磁性，而且可以根據其磁性波段的特性加強或者減弱，我們的神話體系中軒轅黃帝的武器是軒轅劍，《廣黃帝本行紀》，晉代葛洪《抱樸子內篇》，《荊山經》，《龍首記》等都記載過這把武器，我們在殷墟出土的甲骨文上發現了有軒轅劍帶有磁性，吸取敵兵的記載，當時被認為是雜記散傳未被重視，這種特殊的合金金屬的發現起到了一個關鍵的佐證，墨子來于何方？墨家的興起與突然之間的沒落，秦一統六國之時墨家的傳承以斷，我想這里的墨冢就能說明一些問題，可是墨家為何在如日中天之際傾其全力在當時的異族蠻荒之地大修地宮殿宇，又設下重重機關，以至于墨家骨干主力盡沒于此，墨家到底在守護什么？第一遺跡、第二遺跡、第三遺跡代表著什么？”

    馮育才的這番話讓秦濤非常震驚，軒轅黃帝的武器軒轅劍？墨家的傳承？白山腹地的神秘地下宮殿？第一遺跡、第二遺跡、第三遺跡？人骨祭壇？浮出幽潭水面的龍骨？

    由于，被一種深深的危機籠罩著，秦濤根本無心睡眠，每一次閉上眼睛，眼前總能浮現出那潭底密布隨著水流在緩緩移動的尸群，那一張張形態各異的面孔。

    最讓秦濤驚異的是這些尸體的性別、身份、年代各不相同，甚至十分懸殊，日本軍官的尸體與古裝武士的尸體至少時代相差二千多年？兩具尸體保存的幾乎沒有任何區別？時間好像在幽潭底部停止了一般。

    到底是什么樣的原因，讓不同年代、不同身份和不同命運的人最終以同一種形式出現在同一個地方？

    想著想著，秦濤不知不覺眼皮開始越來越沉重了。
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