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    篝火的異樣讓秦濤微微一愣，環(huán)顧左右沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何異樣？

    沈瀚文雙手托著古劍感嘆道：“沒(méi)想到春秋時(shí)期就有如此精湛的冶煉工藝，這些龍紋就如同天然形成一般，鑲金錯(cuò)銀的劍柄配重讓這柄古劍剛好可以在劍刃三分之二處形成整天的平衡點(diǎn)，無(wú)論是劈砍和突刺都十分得心應(yīng)手，我相信這柄古劍一定有一個(gè)屬于它的故事，非常可惜，我們的保護(hù)手段和條件有限。”

    陳可兒略微沉思：“其實(shí)，我們也可以考慮與國(guó)外的博物館合作，他們除技術(shù)和場(chǎng)地幫助我們保存文物，等我們具備了保存的條件和技術(shù)成熟之后，在把文物接回國(guó)。”

    馮育才聽(tīng)了陳可兒的建議，當(dāng)即冷哼道：“說(shuō)巧取豪奪還差不多，什么埃及缺乏必要的保管條件和技術(shù)設(shè)備，所以必須運(yùn)到大英帝國(guó)博物館，這套掠奪殖民者的說(shuō)法落伍了，一些人自甘墮落，他們從事的最好不要與考古發(fā)掘沾邊，否則就是一種侮辱。”

    因?yàn)椋婕白约焊赣H，陳可兒也非常不客氣的回敬道：“家父是學(xué)者，他更多是致力于保護(hù)和拯救，在很多局勢(shì)動(dòng)蕩的且發(fā)達(dá)落后地區(qū)，以博物館的名義收購(gòu)保護(hù)文物無(wú)疑也是一種保護(hù)的方式手段。”

    馮育才不屑：“欲蓋彌彰。”

    郝簡(jiǎn)仁一旁興奮的嘿嘿一笑道：“濤子哥，幾個(gè)挖墳掘墓的搞起來(lái)了，咱們自帶板凳看熱鬧啊！”

    郝簡(jiǎn)仁的話(huà)一出口，發(fā)覺(jué)沈瀚文、馮育才、舒文彬、陳可兒四人的臉色頓時(shí)一變，全部將目光投向郝簡(jiǎn)仁，見(jiàn)狀秦濤急忙岔開(kāi)話(huà)題：“馮教授，據(jù)我所知世界上的神話(huà)體系大概有九種，但我并不認(rèn)為這些神話(huà)體系有太多的相同，畢竟信仰的人種、地域、民族全部不同，神話(huà)怎么可能相同？”

    馮育才沉默了片刻：“秦連長(zhǎng)，透過(guò)外表看本質(zhì)，其實(shí)全世界歷史悠久的主要五大的神話(huà)體系內(nèi)，關(guān)于開(kāi)天辟地，關(guān)于大洪水，關(guān)于人類(lèi)文明等等諸多方面都是大同小異，唯一不同的是國(guó)外神話(huà)體系是神賜，而我們是盤(pán)古開(kāi)天辟地，與天地抗?fàn)帯?guó)外神話(huà)是大洪水毀滅世界，人類(lèi)避難，我們的神話(huà)是大禹治水，與天地斗爭(zhēng)。”

    馮育才停頓了一下：“其實(shí)，黃帝與蚩尤大戰(zhàn)多見(jiàn)于夏商時(shí)期的青銅器銘文，最早的詳細(xì)記載盤(pán)古開(kāi)天辟地的記載是在三國(guó)時(shí)期的《三五歷紀(jì)》中才有確切記載，而封神演義為何只能是杜撰演義？因?yàn)榉馍袷敲鞒瘯r(shí)期所創(chuàng)作的，就如同日本的神話(huà)體系為何不能列入世界主流神話(huà)體系，就是因?yàn)槠淙狈勺匪莸臍v史年代，大多都是剽竊綜合衍化。今天我們發(fā)現(xiàn)的這種看似青銅的合金金屬，具有一定的磁性，而且可以根據(jù)其磁性波段的特性加強(qiáng)或者減弱，我們的神話(huà)體系中軒轅黃帝的武器是軒轅劍，《廣黃帝本行紀(jì)》，晉代葛洪《抱樸子內(nèi)篇》，《荊山經(jīng)》，《龍首記》等都記載過(guò)這把武器，我們?cè)谝笮娉鐾恋募坠俏纳习l(fā)現(xiàn)了有軒轅劍帶有磁性，吸取敵兵的記載，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是雜記散傳未被重視，這種特殊的合金金屬的發(fā)現(xiàn)起到了一個(gè)關(guān)鍵的佐證，墨子來(lái)于何方？墨家的興起與突然之間的沒(méi)落，秦一統(tǒng)六國(guó)之時(shí)墨家的傳承以斷，我想這里的墨冢就能說(shuō)明一些問(wèn)題，可是墨家為何在如日中天之際傾其全力在當(dāng)時(shí)的異族蠻荒之地大修地宮殿宇，又設(shè)下重重機(jī)關(guān)，以至于墨家骨干主力盡沒(méi)于此，墨家到底在守護(hù)什么？第一遺跡、第二遺跡、第三遺跡代表著什么？”

    馮育才的這番話(huà)讓秦濤非常震驚，軒轅黃帝的武器軒轅劍？墨家的傳承？白山腹地的神秘地下宮殿？第一遺跡、第二遺跡、第三遺跡？人骨祭壇？浮出幽潭水面的龍骨？

    由于，被一種深深的危機(jī)籠罩著，秦濤根本無(wú)心睡眠，每一次閉上眼睛，眼前總能浮現(xiàn)出那潭底密布隨著水流在緩緩移動(dòng)的尸群，那一張張形態(tài)各異的面孔。

    最讓秦濤驚異的是這些尸體的性別、身份、年代各不相同，甚至十分懸殊，日本軍官的尸體與古裝武士的尸體至少時(shí)代相差二千多年？?jī)删呤w保存的幾乎沒(méi)有任何區(qū)別？時(shí)間好像在幽潭底部停止了一般。

    到底是什么樣的原因，讓不同年代、不同身份和不同命運(yùn)的人最終以同一種形式出現(xiàn)在同一個(gè)地方？

    想著想著，秦濤不知不覺(jué)眼皮開(kāi)始越來(lái)越沉重了。
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