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    《西游記》里孫悟空沒學法術之前挺善良的，結果學完法術回來就搶龍宮，強取豪奪。

    《三國演義》里有個獵戶殺了自己妻子，煮肉給劉備吃。

    演義里寫的是獵戶自愿的，在《三國志》里劉備手下吃人肉，曹操手下吃人肉都有記載。

    歷史也該禁了，項羽以煮了劉邦父親威脅，劉邦還說分自己一杯羹。

    哪怕他這話只是迫不得已，但是已經說出來了，這三觀夠不正的了吧。

    電視臺和電影院全天二十四小時滾動播放新聞聯播就行了，上學就學馬哲。

    當然，這些話唐安肯定不會當眾說出來的。

    不過臺下這些記者肯定是有目的的，唐安也不想跟他們多糾纏。

    唐安想了想道，“帶著三觀看影視劇，絕對是正常的，畢竟我們每個人，都是受到家庭、社會和教育的影響，在不斷的認識和思考過程中，就會形成一套屬于自己的世界觀、人生觀、價值觀。

    甚至可以說，只要是個人，看片必然帶三觀。

    每個事件、每個人物，也必然會在每位觀眾心里，沉淀下不同的印象，正所謂一千個人心中有一千個《哈姆雷特》。

    不過，把三觀拿來當電影好壞的唯一評判標準，我覺得欠妥。

    我講一個故事，據說在解放前，很多部隊都會有《白毛女》的巡演。

    一些革命戰士，每當看到惡霸黃世仁逼迫楊白勞簽賣身契的段落，都會情不自禁地想端起槍，結果了黃世仁扮演者的性命。

    好多次，黃世仁的扮演者就險些喪命。”

    說到這，臺下竟然響起了一陣陣笑聲，覺得因為看演出想殺掉反派的行為有些幼稚。

    不過轉念一想，很多人未嘗沒有類似的念頭。

    《神雕俠侶》里小龍女被強暴那個鏡頭，如果不是電視劇，而是舞臺劇，演的足夠逼真，小龍女足夠漂亮，保不齊就有暴躁老哥想揍人，要是手上有槍的話能做出什么不理智的事情也不知道。

    以前放到這一集的時候，差點砸掉遙控的可不少。

    唐安繼續說道，“當然，現在我們經過無數的影視劇熏陶，不會那么激動了。

    我要說的是，就像《白毛女》里的黃世仁，他的行為絕對是錯誤的，但是這并不是要宣揚他的行為，而是借此來批判這種行為。

    我國名著《紅樓夢》里展現的是窮奢極欲、幻想意淫，但并不是歌頌，而是批判。

    在《神秘巨星》里也是一樣。影片只是向我們，客觀呈現了這個現象，并未作出判定。

    每個人都有自己獨立的思想，我相信大家帶著什么眼光去看，看到的就會是什么。

    我希望，咱們可以從更加多元的角度，去給予一部影片客觀的評價。

    如果三觀不正，真的可以成為電影的原罪。

    那這個世界上，大多數電影都會被拉出去槍斃。

    連影史第一的《肖申克救贖》，都在公然教唆越獄，要說三觀正的話，應該是監獄長通過正面的引導、鼓勵和教育，使得犯人積極向上、樂觀好學，最后大多數提前釋放，而且在監獄中獲得了學士、碩士，有的甚至是博士學位。

    這些人走向社會之后，分別從事律師、教師、銀行家、科學家等行業。

    最后肖申克再也沒有監獄，監獄長和獄警都失業了，但是成為行業佼佼者的過往的犯人資助監獄長建起了一所大學，十年后這所大學成為了全美最好的大學！”

    聽到唐安接連那名著、經典電影舉例，一位記者忍不出開口了。

    “《肖申克的救贖》男主是被冤枉的，他是靠自己的智慧和隱忍，戰勝了不公的司法體制，重獲新生。”

    唐安追問道，“被冤枉的就能越獄？靠越獄戰勝不公的司法體制？這已經不止是三觀的問題了，越獄后還給自己弄了個假身份，拿了錢之后逍遙法外，這是違法犯罪，難道為了三觀就可以違法犯罪？”

    “......”

    那名記者張了張嘴，卻不知道該怎么說。

    電影主人公的做法在觀眾看來是正確的，但是越獄就是違法的，不管在哪國法律都是如此。
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