第(1/3)頁

    不過雖然姜承露出了苦笑，但是對于兌換這個‘四大畫圣畫技’。

    姜承還是覺得非常值得的。

    而姜承兌換這一個‘四大畫圣畫技’，自然是不可能心血來潮突然為之的選擇。

    也是姜承深思熟慮之后決定的。

    其實姜承決定兌換這個‘四大畫圣畫技’，很大的原因之一就是姜承決定辦學這件事情。

    在這個時代的一些學子們，他們還是比較重視詩才繪畫的。

    在詩才之上，擁有前世記憶的姜承，自然可以做一個文抄公，問題倒是不是很大。

    而畫技這一方面，那么就不是說姜承能夠辦到的。

    如若姜承畫技和詩才都能夠做到，讓這些學子佩服的話。

    對于姜承來說，他的辦學就會更加的容易招攬學生。

    如若真的辦學起來之后，姜承得到的聲望，可以說是十分恐怖的。

    按照姜承自己的計劃，如若真的辦學成功，并且做到了極大的影響力。

    姜承的聲望，甚至到后面都不會弱于圣人孔子。

    畢竟在姜承看來，控制創(chuàng)造了儒學，而作為現代人穿越過來的姜承，甚至科學才是真正探索世界本質的關鍵。

    如若姜承能夠成為科學的奠基人，那么這樣的聲望足以流傳千古！

    所以如今花費三千點聲望，首先得到這‘四大畫圣畫技’，能夠有一定的本事和人格魅力，吸引一些學子成為姜承辦學的學生。

    這也是非常有必要的一件事情。

    而這所謂的‘四大畫圣’，分別就是顧愷之、趙孟頫、米芾、吳道子。

    顧愷之是東晉時期有名的畫家和詩人，他不僅擅長詩賦和書法，而且極為精通繪畫，擅長畫人像、山水、佛像等。

    在繪畫方面有著非常高的成就，著名的《洛神賦圖》、《女史箴圖》都是他的作品。

    趙孟頫是宋末元初有名的書法家、畫家和詩人，他十分博學多才，既擅長詩文，也精通書法和繪畫。

    趙孟頫他不僅是著名的楷書四大家之一，在繪畫上也有著極高的成就，擅長山水、人物、花鳥等各種題材。
    第(1/3)頁