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    通天來到東海金鰲島，取出誅仙陣圖向下一拋，頓時風(fēng)涌雷動，原地出現(xiàn)一座勾連天地的四座陣門。

    誅仙劍陣是洪荒第一殺陣，用它來鎮(zhèn)壓截教氣運煞氣太重，對于闡教的未來來說，難免要多許多劫難。

    通天成圣，以前太一許多隱晦的提示現(xiàn)在通天都已經(jīng)能看得明白了。

    太一手里也有一座誅仙劍陣，但是只用來護住幽都，而不做鎮(zhèn)壓妖教氣運的舉動就值得通天教主深思了。

    除了因為混沌鐘的原因之外，太一是不是還有其他的考量？

    通天看著手里的誅仙四劍，陷入了思考之中。

    誅仙四劍分別是誅仙劍、戮仙劍、絕仙劍、陷仙劍，四把劍都是魔道絕頂利器，和冥河的阿鼻、元屠兩劍不分伯仲。

    當(dāng)年魔祖羅睺證道的關(guān)鍵時刻自毀法器弒神槍到底是因為什么已經(jīng)不得而知，可是四柄魔劍顯然和冥河有關(guān)。

    如今六圣歸位，洪荒就好像壺里的沸水一般久久不能平息。

    洪荒修士除了歌頌圣人功德偉力之外，更多的是在考量自己的前路，到底應(yīng)該投身到哪個大教。

    太一的妖教在洪荒中已經(jīng)樹立了幾十萬年，如今越發(fā)的壯大，枝繁葉茂。

    對于有野心，有實力的后起之秀，妖教并不是最好的選擇。

    西方貧瘠，佛教雖然有兩圣，可是卻居于世尊地藏之下，而且西方二釋成圣時的氣象比起三清也要弱了三分。

    那剩下的就只有三清了。

    三清是盤古正宗出身，又是玄門之首。

    現(xiàn)在仁、闡、截三教初立，正是入教的好時機。

    太清道德天尊以人字立教，現(xiàn)在人族剛剛誕生，洪荒萬族都離不開一個妖字，想去仁教就有些不合適。

    闡教和截教就成了洪荒修士的唯一選擇。

    玉清元始天尊把昆侖山搬走，許多修士來到西昆侖都撲了個空。

    昆侖山麒麟涯上只有留守的五行麒麟一族，對于圣人的去向也不敢隨便透露。

    元始成圣的時候說有緣者可入教，現(xiàn)在這些人連闡教的山門都找不到，看來就是沒有緣分了。
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