第(1/3)頁(yè) 從某些角度來(lái)說(shuō)，生命是至高無(wú)上的，這個(gè)世界上沒(méi)有任何物品可以與生命相媲美，所以國(guó)家才會(huì)以死刑為最高刑罰。 而換一個(gè)角度再看，生命又是廉價(jià)的，為了一餐飯，為了一個(gè)包子，又或者只因?yàn)橐痪湓?huà)，一個(gè)生命就會(huì)消失于這個(gè)世界。 在李慕云還是一個(gè)殺手的時(shí)候，他就考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，生命到底是什么樣的，到底是無(wú)價(jià)的還是廉價(jià)的。但最終他放棄了追尋這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)殺手來(lái)說(shuō)，生命的意義就在于它可以換來(lái)財(cái)富，至于它到底值錢(qián)與否僅限于任務(wù)的難易程度，而不在于生命本身。 現(xiàn)如今事過(guò)境遷，物是人非，關(guān)于生命到底是什么樣的問(wèn)題又再次困擾著李慕云。 而李淵對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法則非常簡(jiǎn)單，面對(duì)李慕云的困惑只有一句話(huà)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。” 芻狗，就是草扎的狗，在遠(yuǎn)古時(shí)期經(jīng)常被當(dāng)成祭品，說(shuō)來(lái)應(yīng)該類(lèi)似于今天的花圈。 而李淵這句話(huà)的意思也很簡(jiǎn)單，那就是天地其實(shí)是公平的，對(duì)世間萬(wàn)物都是一而視之，沒(méi)有什么高低之分，而圣人也是一樣，他們對(duì)百姓也是公平的，同樣沒(méi)有貴賤之分。 這句話(huà)李慕云學(xué)過(guò)，那是《老子》第五章的內(nèi)容，于志寧曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)的讓他背誦過(guò)。 所以他在聽(tīng)李淵說(shuō)完這句話(huà)之后，顯的有些糾結(jié)，齜牙裂嘴半晌才說(shuō)道：“老爹啊，您還真是高瞻遠(yuǎn)矚，站著說(shuō)話(huà)不腰疼啊。” “那你想要聽(tīng)什么？”李淵收回遠(yuǎn)眺的目光，看向李慕云。 “我就是想知道，為什么我讓那些戰(zhàn)俘吃飽飯，給他們發(fā)餉錢(qián)就是錯(cuò)的，難道那些人就不是人，應(yīng)該被餓死？”李慕云看著遠(yuǎn)處正在施工的工地，近數(shù)百名薛延陀戰(zhàn)俘已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何使用水泥，他們正在全力施工，力爭(zhēng)在一個(gè)月之內(nèi)將五角大夏建起來(lái)。 “因?yàn)樗麄兌际钱愖澹俏易孱?lèi)其心必異。”李淵同樣扭過(guò)頭，看著那些努力趕工的戰(zhàn)俘或者說(shuō)奴隸說(shuō)道。 這些人已經(jīng)被李慕云以五千貫的高價(jià)買(mǎi)下來(lái)了，理論上是屬于他的財(cái)產(chǎn)，就像我們家里買(mǎi)來(lái)的鍋碗瓢盆一樣。 可是就算老李淵以大唐最高權(quán)利者的思維來(lái)考慮李慕云的做法時(shí)，他也同樣理解不了，為什么他要給那些奴隸發(fā)工錢(qián)，而且還給他們吃飽飯，難道這小子真的就是有錢(qián)就要敗家，錢(qián)多了燒的慌？ 對(duì)于李淵的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，李慕云其實(shí)并不贊同，在后世那種地球村的時(shí)代，人種的界限已經(jīng)不是那么明顯，什么非我族類(lèi)其心必異的說(shuō)法基本上已經(jīng)不存在了。 華夏大地五十六個(gè)民族五十六朵花，大家開(kāi)在一個(gè)花園里，也沒(méi)看出誰(shuí)怎么特殊過(guò)。 而且不但如此，那些歪果人在華夏企業(yè)上班的也不少，同樣在為華夏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做著貢獻(xiàn)，也沒(méi)看哪家企業(yè)把這些歪果人給餓死，甚至不光沒(méi)把他們餓死，還給吃他們吃的一個(gè)個(gè)腦滿(mǎn)腸肥。 所以在李慕云看來(lái)，如果排除一些民族化的東西，民間合作未必不可以，當(dāng)然，這種合作首先要排除一些別有用心的人。 想到這里，李慕云嘆了口氣：“唉，歷史的局限性啊！” 不想，李慕云剛剛說(shuō)完，老李淵就不干了，瞪著眼說(shuō)道：“如果你再用那種天下第一聰明人的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)，信不信老子抽你？” 李慕云咕嘰咕嘰眨了眨眼睛，無(wú)辜的說(shuō)道：“聰明一點(diǎn)不好嗎？” 第(1/3)頁(yè)