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    北京南城，西南角有一大片新建的工坊，工坊內人員密集，里面不斷傳出鐵器敲打的聲音。這里是清廷為了擴充火器部隊而專門建立的火器工坊，由傳教士湯若望和輔政親王濟爾哈朗共同管理。

    湯若望因為在天文歷法和火器方面的造詣，深受順治皇帝的恩寵和隆遇，由此也使得天主教在清廷統治區內的傳播十分順利。

    而隨著傳教士人數的增加、活動范圍的擴大,    天主教的信徒人數快速增長，三年前便已經達到了15萬人。與此同時，清廷還賜地湯若望在宣武門內的原天主堂側重建教堂。

    且說，湯若望算得上是這個時代東方大地上最典型，也最成功的傳教士之一了，他憑借著火器方面的造詣，在崇禎年間完成了《火攻挈要》一書，先后受到崇禎皇帝和順治皇帝的重用。該書傳播了歐洲16世紀的火炮制造知識，是明末有關西洋大炮的最權威的著作之一，一直到清朝中葉都很有影響。

    對于湯若望這個歐洲人而言，仕明仕清并無差別，天文火器也不過是傳教的敲門磚罷了，管你是漢人還是滿人，只要有利于自己傳教，那就可以效力，無所謂忠誠不忠誠。

    就和湯若望堅決擁護清廷一般，瞿紗微，卜彌格兩人便堅決擁護明廷，雙方甚至由此站到了對立的一面。

    而湯若望為了保住自己的權勢和地位，還派衛匡國返回羅馬，宣揚南明朝廷不堪一擊，教會應該支持清廷的統治。

    換言之，如今湯若望在某種程度上已經和清廷牢牢綁在了一起，為了清廷能夠在戰爭中取得最終勝利，可謂是盡心竭力。

    濟爾哈朗的王旗飄揚在工坊外面的官道上,    沿途的漢人居民紛紛跪在地上，垂頭向下,    光禿禿的腦袋上，金錢鼠尾辮極其顯眼。

    濟爾哈朗雖然身體還沒有完全康復，但南方戰場的壞消息一個接著一個傳回北京，順治又三番五次詢問火器工坊，火槍火炮生產裝備的事情，使得他不得不和湯若望一起，親自過來視察一番，給順治皇帝一個交代。

    清廷在南方的軍事力量遭到了孫可望，李定國等人的沉重打擊，順治借助戰事，越來越重視漢人大臣，使得濟爾哈朗這些滿清權貴親王們憂心不已。

    其實最關鍵的還是八旗人丁太少，雖然順治已經派兵出關抓人，但一時半會很難取得成效，人丁稀少的問題始終是八旗親貴們最大的擔憂。特別是湖南大戰，八旗士兵死傷慘重，更是將這種擔憂擴大了不少。

    不過，隨著南征湖廣的部分八旗士兵回京，大西軍在湖南大戰所用的火槍,    火炮,    戰象，以及軍陣戰法，大部分都已經被總結還原了出來。清廷在軍事上的學習和模仿能力依舊強悍。

    但在火槍射程方面，清廷專門請來了熟悉火槍的傳教士幫忙鑒別繳獲到的明軍火槍，也還是沒找出明軍火槍射程如此之遠，威力如此之大的原因。

    這些傳教士只是一眼便看出了這些繳獲到的明軍火槍十分普通，根本找不出他們特殊的地方。最后還是湯若望和岳樂一番考察，推薦了魯密銃，才解決了火槍裝備的問題。
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