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第三百三十四章量劫之子現(xiàn),王母訪灌江-《洪荒之仙杏》


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    洪荒十?dāng)?shù)元會(huì)未曾有過量劫了,西游之后無量劫,這是洪荒的共識(shí)。

    可是天地間突然泛起劫氣,再一次遮掩了天機(jī),不可察,不可知,這讓許多大神通者惶惶。

    迄今為止,哪一場量劫?zèng)]有死人?就是諸圣引導(dǎo)的西游量劫,那仙神也是一個(gè)接著一個(gè)隕落。

    知道內(nèi)情的大神通者對(duì)此諱莫如深,不敢多言,畢竟是道門發(fā)起的量劫,作為洪荒中兩大陣營之玄門的龍頭勢力,道門的影響力甚至在諸天聞名。

    天庭、佛門、妖族都有參與,量劫在人族發(fā)起,人族自然也能分一杯羹,巫族弟子楊蛟便是其中的量劫主角之一。

    可以說,這一場量劫撬動(dòng)了洪荒大部分勢力,誰敢多嘴。

    劫氣浸染洪荒,因?yàn)橛袕堃吹膮⑴c,這場人為掀起的量劫不比天道發(fā)起的量劫差,哪怕弱一點(diǎn)的混元都無法窺視天機(jī)。

    再加上有心人的遮掩下,沒有人發(fā)現(xiàn)華山女神三圣母竟然已經(jīng)嫁人,并且暗結(jié)珠胎。

    華山腳下,一片桃林之中,一座茅屋矗立在其中,茅草金黃,散發(fā)著瑩瑩光澤,靈木表面一層氤氳光芒。

    雖不是什么仙材神物,卻也算得上靈物,在仙人之下也算是瑰寶。

    茅屋之內(nèi),時(shí)不時(shí)傳來一陣女子?jì)商渲暎曇綦[隱有一絲痛楚留。

    生子對(duì)于仙神來說也是一件大事,越是生命體量強(qiáng)大的生靈,誕下的孩子便越是強(qiáng)大,吸收母體的本源越多。

    若是有足夠的天材地寶補(bǔ)充本源也就罷了,可楊嬋這事誰都沒敢告訴,如何能有對(duì)一尊大羅起作用的天材地寶?

    所以,楊嬋生子之于凡人來說,承擔(dān)的痛苦也少不了多少。

    楊嬋超脫時(shí)空長河,證道大羅,更是身具天帝血脈,屬于半神之軀。

    劉彥昌雖然轉(zhuǎn)世,如今只是凡人本源,卻有雷帝位格相護(hù)。

    他們的子嗣不光有天帝氣運(yùn),雷帝之子的位格,還有玄元界一脈的氣運(yùn),自然不同凡響。

    門外的劉彥昌心急如焚,來來回回的踱步,聽著楊嬋的痛呼,幾欲破門而入。

    終于,茅屋內(nèi)紅光大放,金光好似利劍,劃破空間,縱橫四方,雷弧交織,熾盛的雷光閃耀,轟隆隆如同大河奔騰一般的聲音響起。

    無論是外面等著的劉彥昌,還是在里面努力生孩子的楊嬋全都驚呆了。

    劉彥昌只是驚訝的一瞬間,便將其拋之腦后,口中惡狠狠道:“終于出生了,這崽子,把你娘害的好苦!”

    他整個(gè)人驟然放松,孩子出生了,接下來便不著急了,里面他也不方便進(jìn)去。

    一會(huì)兒,楊嬋抱著一個(gè)晶瑩剔透,唇紅齒白的嬰兒出來,仙靈所生,自是不同于凡靈,出生四十顆牙齒健全,圓滿無瑕。

    雙眼一金一紫,閃爍著神芒,看起來不同凡響。

    劉彥昌連忙上前,沒有管楊嬋懷中的嬰兒,上前抱住楊嬋,頭埋在楊嬋的肩膀上,聲音有些沉悶道:

    “嬋兒,咱們以后不生了,這小子太磨人了!”

    楊嬋一時(shí)間有些哭笑不得,別的仙神苦苦求一子嗣不得,以她大羅修為,能誕下子嗣已是不可思議的事情了,還想要再生?想桃子吃。

    不過,她也沒打斷劉彥昌,而是自顧自道:“夫君,這孩子是個(gè)男孩,便依照你我約定,叫沉香吧!”

    劉彥昌還是一副滿不在乎的樣子,連埋下去的頭都沒抬起,只是繼續(xù)悶悶的道:“娘子說什么就是什么!”

    九天之上,玄元界一脈三大弟子眼巴巴的看著下方,芙蕖一臉好奇道:

    “沒想到我們之中最先誕下子嗣的竟然是小師弟!”

    孔宣呵呵笑了兩聲:“小師弟這孩子生來不凡,好生調(diào)教,便是我玄元界一脈三代扛鼎之人!”

    旁邊的子獻(xiàn)看著底下粉雕玉琢的孩子,心中喜愛,她柔媚的看了旁邊的夫諸,也不說話!

    夫諸頓時(shí)苦笑:“子獻(xiàn),仙神的子嗣難有這是洪荒共識(shí),迄今為止,沒有哪個(gè)混元強(qiáng)者誕下子嗣,一切隨緣即可!”

    子獻(xiàn)嘴巴一嘟,心中沉悶,卻也不好多說什么。

    混元強(qiáng)者若是真的要誕生子嗣,自然是可以的,但這樣誕生的子嗣,究竟是他們創(chuàng)造出來的生靈,還是孕育出的子嗣?

    就如同女媧創(chuàng)造人族一樣,人族稱呼女媧為圣母,視他為母親,冥河創(chuàng)造修羅,修羅一族稱呼冥河為父神。

    若是按照洪荒的規(guī)矩來講,張薔也算得上張掖的女兒。

    但子獻(xiàn)的意思明顯不是這樣創(chuàng)造生命,她想要和夫諸真真正正的孕育出屬于自己的孩子。
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