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    第101章    鄭姑娘，隨咱家走吧

    織田信長走向自己的刀架，取出那把宗三左文字，右手握住刀鞘，遞給了丹羽長秀。

    丹羽長秀恭恭敬敬的雙手跪接，織田信長悠悠說道：“高野山那幫蠻子敢如此拂我面子，必然有所依仗。”

    “這次你傳完信，便和前田君一同前往陣前督陣。

    陣前如有泄氣之人，無論是武士還是大名，你都可舉此佩刀威懾之。

    若有人臨陣脫逃，你便執此刀，將其就地格殺！”

    “是！”

    丹羽長秀大聲回到。

    “把我的采配，軍扇，永樂通寶旗一并帶去。”

    “遵命！”

    “對了，記得給我帶回來一個大魚。”

    織田轉過身去：“前些時刀匠給我鑄了一把新刀，說能與我的一文字媲美，我要拿這個領頭的試刀祭血。”

    “必盡全力！”

    ……

    僧兵問題在倭國已經由來已久。

    自從佛法隨遣唐使傳入東瀛，倭國上下便一直有著崇佛之風，鑒真和尚六次東渡扶桑，終獲成功。

    他順利的登上倭國時，官至正三位的中務卿藤原仲麻呂親自迎接。

    一路上，鑒真所踩踏的土地都被花瓣覆蓋，孝謙天皇攜其皇后親自受戒，足見鑒真與佛教在倭國地位之尊崇。

    到戰國時代，還有許多大名自身信奉佛法，存有法號。

    就算打了敗仗，也可以直接出家，而不必切腹自盡，實在是逃避的好辦法。

    但是隨著時間的推移，佛教借著寺廟勢力不斷擴張，成了一股強大的政治、經濟力量，并進而轉化成了強大的私人武裝。

    這些僧兵由于寺廟常年收稅、還有信眾香火錢的支持，武備充沛。

    而且還有不少和尚，借著高僧的名頭，出入風月場所，也沒有少干雞鳴狗盜之事，屬實是純純的社會廢物，因而成了各地大名的眼中釘肉中刺。

    這次織田信長決心以高野山為例，讓全天下佛教勢力只要看到“永樂通寶”的軍旗，就想起這位“第六天魔王”。

    魔王可不管你佛教不佛教的，只要阻止了織田信長天下布武的人，勢力，他都會如真正的魔王降世一般，憑借強大的武力，合理的戰術，可靠的部將，將這些絆腳石碾碎成齏粉。

    金剛怒目，不動明王！

    安排完畢之后，織田信長身著全套狩衣，正帶著手下家將和譜代大名們圍獵。

    這時，一名同心突然進入獵場，跪倒在織田信長的馬下。

    同心背后插著兩根高高的尾羽，表明他通信兵的身份，這個時候出現在獵場，必有要務。

    馬兒明顯受過訓練，哪怕同心背后的尾羽都快插到馬脖子了，馬兒也只是嫌棄的打了個響鼻，左蹄子輕輕抬了一下，再也沒有多余的動作。

    恐怕馬兒也知道唐國有一位宰相說過：“君等獨不見立仗馬乎，終日無聲，而飫三品芻豆；一鳴，則黜之矣。”

    同心將一卷書軸雙手奉上，織田信長的貼身小姓將卷軸取走，雙手舉過頭，奉給織田信長。

    織田信長細細的將卷軸看完，卻只是隨手遞給隨從，對身周的大名們一笑：“這個同心怕不是新晉的吧，如此小事，也來圍場告知我等，下次這等事情等我回城再稟罷。”

    同心叩首，連連稱是，大名們也隨聲附和，夕陽殘血般耀眼，歸城的隊伍在夕陽的照耀下顯得如一條黑色的小河一般。

    酒酣，諸大名退場，織田信長回到了自己的本丸正殿，喚來小姓：“請柴田家老速來本丸。”

    沒過一會兒，一位絡腮胡子的佩刀武士到達正殿，對織田信長拜下：“老臣便單刀直入了。”

    武士似乎并不畏懼織田信長：“可是中午同心傳達之事？

    請主公明示。”
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