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    姜伯，是個熱心腸的凡俗老漢。幸虧有他的照看，使得山娃的娘親得以活到今日。

    而他是否認得山娃？

    不管如何，他已默認由他替代山娃料理后事。

    山娃的老娘，便躺在地上，雙目緊閉，嘴角掛著血跡，身子已漸趨僵硬，看她憔悴的神態倒也安詳，恍如陷入沉睡之中。

    于野走入草舍。

    簡陋的所在，僅有一張竹榻，破舊的褥子，與幾件破衣爛衫。

    他將竹榻搬至門外，拿了陶罐灌滿溪水，并且找了塊布帕，然后將老婦人放在榻上，細心擦去嘴角的血跡，清洗了臉頰，又將衣衫收拾整齊。

    而他尚在忙碌之時，姜伯帶著幾位老漢、老婦人來到門前，各自扛著鋤頭【原為“鋤頭”】，帶著竹香，還拿來幾塊白色的麻布，然后唏噓不止——

    “可憐的老姐姐……”

    “這是山娃子，聽說他拜師修神，多年未歸，模樣變了……”

    “難得他如此孝心，必是山娃子無疑……”

    “各位不必多說，老姐姐在臨終前，能夠母子團圓，乃是先祖的庇佑，與古夏嶺的福分……”

    山娃子，之所以外出未歸，乃是拜師修神。

    修神？

    再一個，此地名為古夏嶺。七八戶人家，或與古神山大有淵源。

    一個時辰之后，于野的身上披著麻布，他將擦拭干凈的老婦人裹入褥子，親手抱在懷中，跟隨眾人來到林間

    林間空地堆砌幾個墳頭，應為古夏嶺的墳地。

    于野揮動鋤頭，在地上掘了一個土坑，將老婦人置入其中，再覆土加以掩埋。

    姜伯將點燃的竹香與一根裹著白布的竹枝插在墳前，命他祭拜亡靈、叩謝親鄰。

    于野拜謝幾位老人的相助，然后又跪在墳前，披麻戴孝的他，儼如一位真正的孝子在送別至親亡靈。

    姜伯見他孝心至誠，甚是欣慰，與眾人離去之時，丟下一句話——

    “你既為山娃，古夏嶺便是家園！”
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