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    可是這兩兄弟不管商紂王是不是暴虐殘酷，他們只知道那是他們的君主，如今被一個(gè)諸侯國(guó)主姬發(fā)給弄死了，天下就變成了大周朝了。

    這伯夷叔齊兩兄弟也很軸，發(fā)誓絕不吃周朝的糧食，就在首陽(yáng)山挖野菜吃。

    這就是不食周粟，采薇首陽(yáng)山的故事。

    可是有一天遇見(jiàn)一個(gè)首陽(yáng)山下的村婦，那村婦嘲笑他們說(shuō)“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，你們不食周粟，可是這首陽(yáng)山的野菜也是大周朝的呀，你們?cè)趺淳统阅亍！?

    這兄弟二人一想，是呀，于是連野菜也不吃了，就活生生地而死在了首陽(yáng)山上。

    臨死前還做了一首詩(shī)“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣?于嗟徂（cu）兮，命之衰矣!”

    “登上西山呀，采摘那里的野菜。暴臣換暴君呀，竟認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤。神農(nóng)、虞、夏的太平盛世轉(zhuǎn)眼消失了呀，何處才能讓我們安身？唉，我們的命運(yùn)就這么悲催嗎！”

    伯夷叔齊的故事能在后世廣為流傳，得益于司馬遷在《史記》中，為他們特意做了列傳。伯夷叔齊是我國(guó)古代隱士的代表，他們不追名逐利，只注重個(gè)人品德的修養(yǎng)，就連孔子在《論語(yǔ)》里也對(duì)伯夷叔齊大家贊賞，說(shuō)他們是“古之賢人也，求仁而得仁”。

    另外哥哥伯夷還是一位古琴大師，他創(chuàng)作的古琴曲《伯夷操》流傳至今。因?yàn)椴纳爸饕钤谘嗌揭粠Аu漸的在這一帶形成了一個(gè)古琴流派，稱(chēng)為燕山琴派。燕山琴派弟子們代代相傳，世世相因，琴風(fēng)所致，云開(kāi)霧散，天清氣朗。

    孤竹公子伯夷叔齊死了，可是孤竹國(guó)還在，在大周朝時(shí)期，孤竹國(guó)也逐漸弱小下去，不斷和周邊的戎人雜居融合，反正也是邊境小國(guó)，大周王室也不管他，你看，大周朝最靠東北的諸侯國(guó)就是燕國(guó)，這孤竹國(guó)還在燕國(guó)外面呢。

    可是大周王室不管這孤竹國(guó)，齊桓公的管，這次令支國(guó)的密盧和速買(mǎi)逃到了孤竹國(guó)，就得將孤竹國(guó)一起消滅了才行，不然，等齊國(guó)大軍一撤，這東北地區(qū)的令支國(guó)孤竹國(guó)還是隱患。

    這時(shí)，駐守葵茲的鮑叔牙派副將高黑運(yùn)送了五十車(chē)軍糧到了，齊桓公就讓高黑也在軍前聽(tīng)令，同時(shí)還在山戎降卒中挑選了一千多人，補(bǔ)充到虎兒班帳下，前面虎兒班中了埋伏，不是損失不少士兵嘛，反正都是山戎人，就給他補(bǔ)充了。
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