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    厥初，先民巢木居野，賢人教之結(jié)巢，以避昆蟲之害，而食草木之實(shí)，故號(hào)‘有巢氏’。

    ……

    有巢，傳說中人族最初的先祖，他比燧人氏更為久遠(yuǎn)，甚至燧人氏所在的那個(gè)部落，曾經(jīng)也是從有巢的部落中分離出來。

    風(fēng)袞部落曾經(jīng)留下的零星傳承之中，便記有這位古老先祖的傳說。

    構(gòu)巢而居，食草木之食。

    雖然這些相較于燧人氏鉆木取火的功績，在后世遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，但風(fēng)羲卻從風(fēng)袞部落的傳承中得知，是他將人族的概念種在原始人族的心中。

    此世大荒，幾乎所有的人族部落，可以說都與那有巢部落息息相關(guān)。

    不同于如今，在那個(gè)人族似乎初生未久地時(shí)代，那時(shí)的人族并未向如今這樣分散在大荒的各個(gè)角落。

    他們雖然生而有靈，但因?yàn)闆]有鋒利的爪牙，只能躲避在洞穴里，依靠天然的屏障，阻擋野獸的捕殺。

    正是他，仿鳥獸之法，在樹上建造了最初的房屋，將人族從穴居的時(shí)代拉了出來。

    他帶領(lǐng)人們離開了山洞，并創(chuàng)造了最初用于捕殺野獸的武器，周圍的人們見狀，也學(xué)著他，走出洞穴，用手中的樹枝，和地上的石頭，武裝自己。

    漸漸地，這些原始的人族開始以有巢氏所在的地方匯聚，結(jié)群而居，并以他為中心，產(chǎn)生了同一個(gè)種族的意識(shí)。

    人！

    哪怕到了大燧之時(shí)，人族隨著成長壯大，開始向四周不斷遷徙，可有巢氏留下來的部落，仍然是當(dāng)時(shí)人族的中心。

    而此刻，當(dāng)風(fēng)羲得知眼前這個(gè)部落來歷，心中驚訝的同時(shí)，卻又不禁產(chǎn)生了疑惑！

    這個(gè)依然學(xué)著鳥獸，居住在樹上的部落，居然來自有巢。

    屋，雖是那位先祖所創(chuàng)造出來的，但隨著一代代傳承下來，早已與最初的屋截然不同，如風(fēng)袞部落這般，便是將新的屋建造在地上。

    然而卻不知為何，眼前這個(gè)部落，甚至連有巢的部落也極有可能是這樣，依然保持著最原始的居住方式。

    “你聽過巢？”

    見風(fēng)羲神色有些異樣，女首領(lǐng)眼中閃過一絲驚訝，似是想到了什么，趕忙追問道。
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