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第九十七章 六翅天蠶,巫蠱之術(shù)-《神話紀(jì):羲皇大道》


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    “借信仰之功,以造化圖騰之妙!”

    白澤離去后,風(fēng)羲靜靜看著遠處依稀可見的微光,眸光幽邃,

    “圖騰與信仰的結(jié)合,或許就是未來諸巫神所行的主流之法……”

    圖騰之路,本是風(fēng)羲為巫指引族人所開辟的一條道路,它是風(fēng)羲為族人在巫之下,所立下的一條補充之路。

    早在當(dāng)初風(fēng)袞部落時,風(fēng)羲便有感,雖開辟巫之路途,可這條路能否走的更遠,對于天資悟性的要求極高,終究只適合極少數(shù)的一批人。

    部落絕大多數(shù)的族人,依然缺乏一條強壯力量之路。尤其是部落里面那些狩獵的族人,時刻面對大荒危險的他們,他們才是最需要力量的一批人。

    也正因為如此,在發(fā)現(xiàn)力身上殘留的薪火力量之時,風(fēng)羲才生出感悟,立下最初的巫畫圖騰之法。

    圖騰是巫的力量延伸,這在當(dāng)初立下圖騰之法時,風(fēng)羲便明白這一點。

    而如今,他在最初的圖騰法外,卻又再開了一條路途。

    圖騰因信而生!

    “信仰圖騰,與其說是巫神之路,倒不如說是一條人神之路……”風(fēng)羲口中喃喃自語道,聲音漸輕,最后化為一聲幽嘆,

    “只是不知道,這條路,又會給人,給神,帶來怎樣的未來……”

    風(fēng)羲非常清楚的知道,信仰圖騰的誕生,非只是巫神,而是人與神之間真正聯(lián)系到一起的開始!

    將思緒收回,信仰圖騰的未來究竟如何,不是風(fēng)羲一個人能決定的,他所能做的,只能是在最初信仰誕生之初,與白澤立下人神之約,以為后世諸巫諸神之鑒。

    至于現(xiàn)在……

    風(fēng)羲的目光卻是重新落到蜷縮在掌心的金色小蟲身上。

    小蟲形似后世蠶形,渾身金色,背上延展出三對透明蟬羽。
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