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    莽應(yīng)龍的軍隊投降了。

    在第六次重整兵馬再一次被俞大猷擊敗后，潰軍退往欽山的路上，其麾下來自各地的土司反叛，亂戰(zhàn)中岳鳳被殺，被戰(zhàn)象壓斷腿的莽應(yīng)龍被投降明軍的潰軍押著送至俞大猷先鋒軍陣前請降。

    俞大猷的策略完全沒有把這里當(dāng)做國境之外，國境的概念對明人而言非常模糊，模糊到俞大猷發(fā)出安民布告的檄文里，將莽應(yīng)龍稱作緬甸軍民宣慰司叛軍，對各地土司的定性是受叛賊蠱惑，限一月之內(nèi)有印信者自投軍前，可赦免無罪，既往不咎。

    莽應(yīng)龍兵敗后，緬甸再無能阻擋明軍大勢者，一個轄地數(shù)十里、擁兵數(shù)千的守土官長見到十余騎持明字靠旗的軍士便出寨請降，各自獻上金銀書誓，但求天軍放過自己，愿起十世之誓永不復(fù)叛。

    地方千里之地，旬月之間一座座土官營寨、六慰城砦皆立明旗。

    陳沐收到俞大猷自北方發(fā)來的書信時已是莽應(yīng)龍兵敗被部下獻出投降的九日之后。

    那個下午白古城風(fēng)和日麗，陳沐立在正經(jīng)修繕的白古要塞港口接船，一支來自廣州府由兵船護送、十三艘大福船組成的船隊緩緩到港，除去兩艘兵船，福船上清一色都是沙門佛徒，他們的首領(lǐng)正是天時和尚。

    幾年過去，當(dāng)年隨俞大猷上陣鐵棒砸倭寇，勇猛強悍的天時和尚顯出老態(tài)，看上去慈眉善目好似真是沙門大師一般。

    不過兩道花白垂下的長壽眉騙不了陳沐，對這個大和尚，由內(nèi)到外他都清楚得很。

    老和尚袈裟之下是比他還硬的盤虬筋肉，他吃的是牛肉睡的是姑娘，閑來無事還要飲上四兩廣城老酒，信的是雙拳金剛寶法力無邊，尤其擅長以理服人。

    自福船尾搭載小艇邁步踏上棧橋的天時和尚邁開大步虎虎生風(fēng)，提著的錫杖環(huán)音清脆入耳，不，陳沐仔細(xì)看了看，老和尚提的不是錫杖，只是個錫杖頭插在鐵棒上而已。
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