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    陳沐實(shí)在是不想和西班牙開戰(zhàn)，否則邊境上的摩擦就是動兵的極好借口。

    “他們殺了我們四個百姓，為何不發(fā)兵驅(qū)走他們——大帥寧可教他們?nèi)ゴ謇飵О傩詹倬氁膊蛔屗麄兇蛘獭！?

    別看趙士楨在外國使者面前牛氣沖天，在亞州一副天老大地老二陳沐老三他老四的模樣，可進(jìn)了軍府衙門就像個愛抱怨的小媳婦兒，嘴里叭叭叭個沒完。

    光死了四個百姓這事，從早嘮叨到晚，一天能說八百遍，陳沐只當(dāng)沒聽見，但他也沒生趙士楨的氣。

    現(xiàn)在整個東洋軍府都彌漫著一股排西的氣氛，從移民到官吏然后再蔓延到北洋軍，像是將之前在南洋時的心態(tài)翻轉(zhuǎn)過來。

    那時候是陳沐像個戰(zhàn)爭狂人，張牙舞爪地跟別人宣戰(zhàn)，如今陳沐像進(jìn)入了賢者時間，反倒是下面人開始躁動了。

    陳沐不生氣的原因是他知道這些人為何躁動。

    過去包括趙士楨在內(nèi)的軍府吏員對西人是抱有一定同情的，盡管他們不說，但陳沐想也能想到，整天跟在自己身邊看著怎么欺負(fù)人，誰都會產(chǎn)生同情。

    而百姓開始只是單純擔(dān)心西人的存在會對他們的安全產(chǎn)生威脅，旗軍對西人的抵觸情緒有些是因?yàn)閼?zhàn)爭中殺戮造成的仇恨，還有些則是想拿他們的腦袋換晉身之資。

    但現(xiàn)在不同，他的人全都很憤怒，這既來源于移民與原住民的融合，也源自近來軍府中的通譯們擔(dān)當(dāng)著‘明代字幕組’的使命，大量翻譯手上的歐洲書籍，這些書籍有一些被刊印開來，讓他們知道西班牙、葡萄牙的殖民者對待原住民所犯下的暴行，那些滅絕與屠殺，令他們憤慨不已。

    刊印這些翻譯過的書籍，在陳沐看來是一種教育，而他也確實(shí)達(dá)成教育的目的——人們知道這世上并非每個種族都像他們一樣對外人心懷善念。

    文明發(fā)展帶來的地緣沖突不可避免，所謂的心存善念，便是在沖突發(fā)生后首先在不違背己身利益的條件下試圖共存，一次甚至多次嘗試，直至戰(zhàn)爭無法避免。

    當(dāng)你失敗了，我給你制定規(guī)則，不再打仗，讓你活下來。

    這幾乎是文明間最大的善念，但這是大國才有的善念，幾乎所有大國都會這樣，不單單中華，歸根結(jié)底是優(yōu)勢文明具有強(qiáng)大掌控能力帶來的自信。

    而弱勢文明，在危機(jī)出現(xiàn)后首先考慮的是消滅你，不擇手段、不留后患地消滅你，不能讓你再站起來。
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