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    是的，他們又開始跟著一千二百名精挑細選的易洛魁武士向西行進，渥太華人的城鎮在他們的西北方，他們要從西面越過安大略湖，然后向北發起進攻。

    由于原住民缺少運送輜重的馱獸與更加富有經驗的行軍方式，在遠離己方城鎮、村莊的路上行軍需要花費大量時間覓食，這令他們的行軍速度比呼蘭預計得很慢，這讓他明白為何這場仗會打上九個月才剛剛開始。

    在行軍三百余里后，他們的先頭部隊在原野中遇到一支休倫人的覓食小隊，就在一個擁有三十余座長屋的村莊旁邊，呼蘭甚至能用望遠鏡看到田地里的土豆。

    雙方相遇二話不說，互相列隊操著弓箭、吹箭、投矛分批次地互相射擊，缺少有效防護手段令雙方皆死傷慘重。

    但他們有著比其他部隊更加堅韌的勇氣，在兵力相仿的情況下誰都不愿散掉軍陣退卻，直至易洛魁聯盟另一支屬于莫霍克部落的隊伍出現在戰場側翼，這才使休倫人崩潰四下逃竄。

    易洛魁與休倫說著同樣的語言，擁有同樣的文化，甚至就連組成聯盟的氏族也一樣，易洛魁聯盟有五個氏族，休倫人也同樣擁有五個氏族。

    甚至雙方都使用‘默哀戰爭’，即在戰爭中收養戰俘來替代死去的人，他們相信人的靈魂不會消散而只是在世間游蕩，在通過一系列手段后能在另一個人身上重生。

    比如在這場小規模爭斗中易洛魁聯盟的燧石氏族有一名叫‘紅石’的戰士死了，他們俘虜了休倫人熊氏族一名叫‘白熊’的戰士，紅石的親人會收養白熊，并給他改名叫紅石，然后白熊就是紅石了。

    但在實踐過程中沒有這么簡單，有一套關系到戰士心情、戰斗損失、傳統信仰，包括懲罰、行刑在內的程序。

    呼蘭并未參與這場戰斗，他認為敵人這種程度并不值得讓他的戰士去催動馬匹承受戰馬可能被箭矢劃傷的風險。

    休倫人最勇猛的戰士在成為戰俘后受到為消磨斗志而起的虐待，不過這些勇敢的人受到尊敬，行刑還沒到一半就有幾個聯盟部落的好心人責罵別人，并宣布他們領養了這些戰士。

    但有些作戰中表現并非那么優秀，行刑中又表現得過于勇敢的人，那些一聲不吭的勇士被易洛魁人分而食之，氣氛像過年一樣。

    “他們在做什么？”

    呼蘭大口喘著粗氣，抬手指著遠處的休倫村寨道：“他們的村子就在這，他們止步不前，虐待戰俘取樂，還吃了他們？”
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