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    多次友好交流促進(jìn)友誼的大西班牙就不提了。

    法蘭西，法蘭西是干嘛的？

    難不成還想去統(tǒng)治人家？

    且不說可不可能的問題，根本沒有必要。

    他們正在內(nèi)戰(zhàn)、內(nèi)亂之中，那就讓他們繼續(xù)戰(zhàn)下去、繼續(xù)亂下去好了，這不就是明軍登陸歐洲的本意么，還有什么好攙和的？人家自己把事情都幫忙做完了。

    陳沐覺得哼老三領(lǐng)導(dǎo)下的法蘭西很好，非常好，簡直他媽的棒極了！

    并且真要說統(tǒng)治，并不是沒有可能，可能是有的，至少有一成可能，如果目標(biāo)放得低點(diǎn)，就比方說陳九經(jīng)在信上說打算舉著情人的旗號以擁護(hù)統(tǒng)治之名行割據(jù)之實(shí)，這至少有超過四成的可能性。

    這不，這可能性高到白元潔看了信大致弄明白這些人名后很高興地說道：“九經(jīng)有朝爵年輕時(shí)的姿態(tài)，這是極好的計(jì)劃，可于法蘭西乃至歐羅巴打下一顆楔子，且代價(jià)很小，他這色相，出賣的值啊。”

    “代價(jià)不小啊，靜臣兄，他那支部隊(duì)白山營領(lǐng)的是軍府俸祿不說，六個(gè)西勇營一年俸祿已經(jīng)漲到綢緞六千匹，他們吃西班牙的、用西班牙的，相當(dāng)于每年平白給費(fèi)老二做貢獻(xiàn)，為我們的幫助卻僅僅是打仗，這只是其一。”

    “其二，九經(jīng)想的是在那建立一個(gè)完全受大明控制的王國，可這女王本就不是省油的燈，將來國中百姓也大多信仰教派，并且只有一個(gè)解決辦法是讓他們都信天主，可這樣一來西班牙離那更近，到頭來最好的結(jié)果只是為西班牙做嫁衣罷了。”

    白元潔對此感到困惑，攤手道：“你不是反對百姓信夷人教派么，那讓他們哪個(gè)都不信就好了。”

    “不不不，靜臣兄你聽我說，論及能拖國家的后腿，天主教是老大、新教要進(jìn)步一些，盡管我一向不喜那些東西，但那是我不喜，因?yàn)槲一蛘哒f大明用不著，那東西便是多余的，但在歐羅巴卻必須有。”

    “因?yàn)樗麄儧]有禮，不知仁義禮智信、不識忠孝廉悌忍，這是我們的工具；那是他們的工具，修士為百姓啟蒙、教授這些。其實(shí)目的一樣，都只是工具而已，只是我們更注重人本身的力量，告訴人們什么是好的、什么是不好的，鼓勵(lì)人成為理想的完人；他們則借神明之口來約束人。”
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