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    秋去冬來，很快西班牙就過年了。

    當(dāng)子夜彌撒的圣歌響起，風(fēng)笛手在狹窄而擁擠的街道走過，人們在郊外焚燒參天大樹，手拉手又蹦又跳，吟游詩人坐在中間高聲唱著或是贊美、或是猥瑣的頌歌，一切與爭斗有關(guān)的事都被禁止了，畢爾巴鄂的宮廷亦召集起聲勢浩大的宴會。

    當(dāng)然也少不了教堂門口的神父對狂歡的人群高聲抱怨，譴責(zé)他們這種像異教徒一樣將自己瞎編的歌曲又唱又跳，日以繼夜地肆意飲宴。

    事實上他們已經(jīng)抱怨了幾個世紀(jì)了，在過去幾百年中，每年的圣誕節(jié)對信徒們都是狂歡的日子，而神父們必須忍受這種由羅馬人傳承下的習(xí)慣。

    但在畢爾巴鄂城郊的明軍大營，卻與整個西班牙普天同慶的氣氛格格不入。

    六個西勇營的雇傭軍都被放假，由著他們進(jìn)城狂歡去了，白山營的戰(zhàn)士們則在日常操練后沉沉睡去。

    在今年第二批從塞維利亞送來的綢緞到港后，陳九經(jīng)用它們雇傭本地人將大營重新修繕一番，幾乎在畢爾巴鄂左近建起一座小城。

    被當(dāng)?shù)匕傩辗Q作中國城。

    大營外四個大校場與東西兩片放牧草原邊緣栽下成片的石榴樹，由于設(shè)計與建筑是由西班牙人完成的，讓這座名為西勇營的土地在建筑風(fēng)格上有很多西班牙血統(tǒng)，幾乎是西國海外殖民地的翻版，比方說大營中間極為顯眼的武裝廣場。

    在廣場周圍，既有白山營帶院子的二層營房，也有西勇營居住的木質(zhì)小樓。

    西勇營越來越像陳九經(jīng)的私兵了，他們住所規(guī)劃不以傭兵團(tuán)為單位，而是依照兵種，步兵都是十一個人擠在一間屋子里，騎兵們則與白山營一樣，二十三個人住一個小院，每個騎兵配名扈從、小隊長則有兩名，下層馬廄上層住人。

    武裝廣場上唯一的三層建筑與旁邊的院落則是白山營與西勇營將官的住所。

    不論白山營還是西勇營，他們已經(jīng)在畢爾巴鄂駐扎接近一年，襲擊波爾多是他們最近一次出兵，長時間不打仗讓他們像常勝與金城的北洋旗軍一樣，不論官兵都在本地娶妻或找了情人，士兵則在休沐日時常出入畢爾巴鄂的妓院，這是人之常情避免不了。

    先前許多將官像陳九經(jīng)一樣，在畢爾巴鄂的郊外或買或租，經(jīng)常不住營中，這對軍隊并不安全。

    陳九經(jīng)正是那時候想要在這建起一座明城，現(xiàn)在好了，他們像當(dāng)?shù)伛v軍一樣，有自己的營房、軍倉、糧倉、馬場、校場，還有成片獨立的院子，所有白山營軍官都可以把家眷接到營中居住。
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