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    看著這些把染料紋在臉上、口鼻耳朵釘著各式各樣骨質飾品、背后負著東洋軍府帆布背包、身上掛著長屋自制大明式糅皮武裝帶的易洛魁戰士目送婦人登船，隨后辭別自己踏上征程，楊兆龍心中百感交集。

    這是一個與他過去所見所聞皆有所不同的部落聯盟，他們有自己的文化、自己的技術，在海法沙這一代終于形成自己的聯盟，就像有熊氏組建華夏聯盟一樣。

    令關注著這一切的楊兆龍不禁去想：如果我們沒來，他們是不是也會形成自己的封建國家？

    不過眼下這一切不可能發生了。

    在楊兆龍眼中，那三千名易洛魁婦人進入礦山做男人才做的重體力活是易洛魁發起這場戰爭的代價，可對易洛魁人來說事實恰好相反——海法沙所率五百名西征的勇士自有一股視死如歸的模樣，反倒那些婦人，初至礦山便投入生產當中，盡管與工匠言語交流困難、力不如人，但極為吃苦耐勞。

    主要是從她們身上察覺不到絲毫為了部落擴張或其他原因被迫至礦山工作的苦惱。

    那些男人，才是她們的代價。

    鐵制箭簇、法蘭西的鋼弩、大明的鳥銃與戰馬令易洛魁男人在狩獵活動中的效率有很大提高，大明的各種商品的大量流入也使長屋聯盟原有的部落關系發生改變，換取這些商品的途經是單一的，通寶。

    通寶的來源并不多，旗軍的薪水、煙草與毛皮的貿易，明軍不招女兵、易洛魁部落也不鼓勵婦人參軍應募；煙田的分派權被大明給予五部的戰爭領袖，自然而然，他們也全部都是男人；而狩獵獲得的毛皮貿易，同樣被攥著鳥銃的男人所壟斷。

    易洛魁所固有的母系社會顯而易見地遭受沖擊，五部婦女聯合起來，打算在將來選出五個足夠健壯的女人為長屋聯盟的戰爭領袖……現有的長屋聯盟領袖們，包括海法沙在內都對此感到頭疼不已。

    他們已經盡力在平衡部落故有的男女財富了，旗軍受限明軍的要求，兵役只能由男性承擔；狩獵這種危險的活動沒有辦法，同樣也只能由男性去捕獵；種植與織布，他們幾乎全部交給部落中的女性。
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