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    清華園大門口，頭戴翼善冠的萬歷皇帝難得脫下兵服戎甲，身著明黃十二章紋袍將兩手叉腰卡著腰間玉帶，滿意地看著過去姥爺修出煊赫的私人園林門口空地。

    大門左右雕工精妙的石制虎頭拴馬樁一字排開，拴著御林軍披掛甲衣的混血高頭戰馬，肩扛御林長刀與鳥銃的親衛軍校封鎖路口拉開警戒，中間的空地上停擺一輛又一輛載滿板條箱的馬車。

    國內如今裝運貨物用的也是板條箱，主要是從北洋裝卸的貨物，因為那有太多新大6運回來的預制木板了。

    東洋軍府為裝船輸送方便，木料裝船時有方有板，不同規格不同用途，相當一部分長得不成材的木料直接被做成用于榫卯、裝釘的木箱預制板，北洋軍府也只能這么用。

    張閣老捂著屁股的難言之隱早就被皇帝拋在腦后，他昨天很高興、今天也很高興、可以預見明天還是會很高興，因為就在幾天前，皇室去年在西南的寺廟里，方丈們第一次將上繳的特產、田租、利息、稅金，先走海路運抵北洋，再走6路送往北京。

    這些方丈不是跟著天時去西邊打仗的那批人，是皇帝出內庫銀錢投資，交由天時法師選人，在西南的緬甸等地、暹羅諸藩設立的寺廟，借著天時和尚討教佛法的機會大行土地兼并、藏匿人口、廣納廟產、勤于放貸、坐地收租。

    這么說吧，萬歷皇帝分批，以‘翊鈞’的名義先后投資廟宇七十四座籌集善款，又以李太后的名義加投九座用以讓晚年的東廠督公馮保有個能念經的好地方，共八十五座寺廟。

    這跟萬字軍立的寺廟還不一樣，皇帝分得很清，那些寺廟是大明的，這些寺廟是他的。

    大明在海外的廟里頭有什么他這皇帝管不著，都由軍府說了算，但他的廟是有嚴格規定的。

    廟里可能除了住持，其他主要人物均不懂半點兒佛法，除了寺產比國內多、放貸比國內大這些顯而易見的特點，還有就是廟里頭刀槍劍戟斧鉞鉤叉、鳥銃火箭地雷火炮樣樣齊備。

    投資他們之初，每名住持身邊都跟一兩名錦衣衛、就近抽調傳統衛軍中武備最好的廣東、廣西、福建都司一名百戶率旗軍帶著軍械糧草一起走。

    這幫人過去就是給別人改行政區劃的。

    可能在寺廟以這些核心旗軍收攏佛徒后，他們一座廟比人家一座城的人都多，那廟自然就變成地方中心了。
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