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    人們說，知識相對財富，更難繼承，但有時并非如此。

    實際上在義務教育誕生之前，知識普遍比財富更易繼承，義務教育之后更是如此。

    當然，這個義務教育指的是大唐武德七年，長久戰亂結束，高祖皇帝李淵下《令諸州舉送明經詔》命：州縣及鄉，各令置學。

    古中國的基礎教育正是從這一年起重新扎根基層，政府主辦的公立學校以五百戶一所之規模覆蓋天下，與之配套的科舉選拔制度也終于趨于完善。

    在那個時代，世上掌握權力的只有兩種人，一種是出生既掌權的貴族，一種是進學而掌權的官僚，與之相比經商行賈擁有財富之人并無政治權利，哪個好繼承不言而喻。

    中國之外，從貴族的角度上看，最容易繼承的是血統、繼承血統就意味著壟斷并繼承了知識；中國之內，最容易繼承的同樣也是知識。

    古中國之外的世界，這恰恰是宗教出現的積極意義——它打破了封建貴族對知識的壟斷，讓平民子弟能憑借神學與貴族侃侃而談，統治階級的選拔范圍被擴大，成為打破階級的主要晉升渠道。

    小左哥一直很羨慕任平身上云淡風輕的氣質，明明航海泛舟被戰艦擊沉，卻從不抱怨；明明船上有巨額財富，卻為避免災禍一把火燒毀；明明把所有財富都焚燒一空，卻依然有非凡的自信，堅信自己能重頭再來并通過行動將之變為現實。

    那份令他羨慕的自信，來源于其腦中的知識。

    任平用身體力行告訴他，財富是可以被燒毀的，但只要作為知識載體的人未死，哪怕一無所有，只要有時間很快就能再站起來。

    后來小左哥又遇見很多大明人，在從呂宋返航南亞的海路、在常勝販貨易貨的商途中，自然還有在利馬接待明商的過程里，那些經歷讓他知道任平并非一個神明，他只是一個非常普通的大明海商。

    所以在混亂發生的頭一天，他就把財物分給工人、任由他們搶走店里的一切，又親自燒毀店門，這才帶姐姐與外甥逃到樓上……樓上過去是工人住的地方，樓下的房子則有供七名工人食用的水糧，他們能熬過這場災難。

    熬過去，憑腦子里的東西，小左堅信自己能像任平一樣重新開始。

    但就在昨天夜里，也許是小左什么時候打開窗戶時讓對街躲避的貴族發現，主仆四名不速之客的到來讓原本就捉襟見肘的水糧頓時短缺起來。
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