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    說實話，就沒有哪個皇帝不愿重用宗室的。

    尤其是朱翊鈞。

    但他不能用，即使他身受新舊兩種不同教育觀點，但他依然是一個傳統士人。

    因為他被這樣的觀點教育大，其實皇帝本身和儒生并無太大差別，甚至全天下所有人，指導人生的方法論都是這一套。

    這些皇室子孫已經與他們馬上取天下的先祖朱元璋、朱棣有本質上的差別。

    朱翊鈞可能是其中異端，讓他的行事作風更重實用，但這其實在日常生活中沒太大影響。

    人們站在某個歷史的時間節點上向前看，往往看到的都是儒學的弊端，但實際上這個時期的一切恰恰是儒學塑造的，甚至某一時期非它不可。

    這個道理也同樣可以套在明朝的祖制身上。

    后人因成祖皇帝非法轉正、英宗代宗之間的爛賬對宗室嚴防死守，但即便這樣也沒人想干掉宗室，至少在萬歷眼中，宗室始終是一張沒打出去的牌。

    唯獨他心里不知道的是，這張牌在手里揣了這么久，牌上的字兒可能都沒了，打出去以后它能干什么？好有多好、壞有多壞，啟用宗室究竟是丟了芝麻撿西瓜、還是丟了西瓜撿地雷，沒人知道。

    現在王安說這張牌好，萬歷還真想聽聽究竟哪兒好。

    “奴婢在內書房遍覽史冊，漢魏唐宋皆以宗室拱衛，如曹魏嚴防近支宗室參政、重用遠支宗親；至于金、遼、元亦是讓宗王出將入相拱衛地方成為朝廷助力，至國朝嚴防宗室，是為避免宗室起兵造反。”

    王安正色道：“其實他們該起兵還是起兵了，公然謀逆的便有漢王、安化王、寧王，朝廷所想達到的目的并未達成。”

    “親王郡王、將軍中尉，耗費祿米諸多，使國力捉襟見肘；下層宗室則不能從事生產仕官，縱然有所財力也只能落得難以謀生的地步。”

    “奴婢分辨了這些，認為這是靖海伯所言上層宗室奢靡享樂，下層宗室缺乏上升空間，盡數成為經濟上的累贅。”

    萬歷折了根柳條攥在手里玩著，牽著大貓坐下道：“你說的這些朕都知道，那些叛亂的確實都被鎮壓了，但那恰恰是因為他們不掌握兵權，如果他們掌握兵權還會那么容易被鎮壓么？朕不擔心庶人，這些有財力的親王才是朕擔心的人物，他們憑宗室的名頭，一旦掌權能輕易造反。”
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