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    曼徹斯特的男人被人從屋子里推出來，每個人心頭都有不好的預感。

    當幾個試圖反抗的人被射翻再地，人們帶著手無寸鐵的恐懼被士兵推搡著向城內的教堂廣場集結。

    在路上，他們有些人被士兵帶著去滅火；有些人則被士兵帶著救人。

    人群被有序地管理且疏散開，確保同一時間，教堂大門前的廣場上只有二三百人。

    廣場周圍持火槍、腰刀與長矛的士兵旌旗陣陣，那些經歷廝殺后的陰暗面孔讓人感到發自內心的恐懼。

    每個人都在心底擔憂著，這些士兵會不會突然把他們殺死。

    五十多萬億個細胞組合在一起，有些成為大腦、有些成為心臟、還有些手和腳、皮膚與骨組織，當它們是一個整體、各司其職，就能構成更加偉大的人。

    但同樣五十多萬億個細胞不是整體，只是一坨無意識的肉塊，什么都做不了。

    漫長的等待讓人群變得騷亂，他們對今后的際遇感到擔憂與害怕發生在曼徹斯特的這一切太反常了。

    這是個什么時代的什么地方？

    但丁的神曲希望推動道德治國作為基本原則、馬丁路德九十五條綱領以學術辯論為出發點駁斥教廷的錯誤……人們都希望關注的視野回到人的本身，但這只是回到統治者身上，哪里有百姓的事。

    在這個瘟疫流行、氣候轉冷、糧食歉收、戰亂頻發的時代，掠奪就好比部隊獲勝后的慶功宴，是常態。

    不要說國家組織形態更為低級、更加窮困的歐羅巴海外島夷，就是在大明和西班牙，這兩個富有、強大的國家，經常欠餉的部隊，士兵依然會把掠奪視為正常。

    人類素來殘忍，殘忍在于對待世間萬物，也在于對待人類自己。

    人類仁慈，只因為仁慈對人有益。

    更嚴謹的組織、更嚴格的軍法有助于部隊有更高的戰斗力，能以更小的代價取得勝利。

    但想得到這樣的結果，需要給士兵更高的待遇。

    如果放棄掠奪，就只能擁有更高級的掠奪形式。
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