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    幫助李麗、李雅姐妹操辦好喪事后，唐青的一切恢復(fù)正常。

    轉(zhuǎn)眼國(guó)慶七天長(zhǎng)假，人民理發(fā)店的生意空前紅火，從早上開門忙到晚上打烊，唐青連吃飯的時(shí)間都沒有。

    原先想陪兒子去本地的幾個(gè)景點(diǎn)玩玩，沒想到自己的一個(gè)小小嘗試，帶來這么好的生意，這讓唐青欣喜萬(wàn)分。

    人民理發(fā)店要改制，要拆遷，唐青一開始有些慌張。

    在老爸和眾人面前裝作滿不在乎，自己心里卻是七上八下，虛的很。

    晚上睡不著，躺在床上翻來覆去盤算接下去應(yīng)該怎么辦？

    從此歇手不干？肯定不行！

    這個(gè)年紀(jì)要想再去從事新的職業(yè)談何容易？除了剃頭她什么也干不了也不想干。

    剃頭這個(gè)行業(yè)外人看來不需要什么技術(shù)，但真正要剃好頭理好發(fā)卻是一門大學(xué)問，這個(gè)唐青從祖訓(xùn)中自有體會(huì)。

    頭頂大事，馬虎不得，理發(fā)理的是人的心、人的情、人與人之間的關(guān)系，是對(duì)一個(gè)剃頭匠的更高要求。

    就剃頭本身而言，手上功夫無(wú)止境。

    剃個(gè)光頭看似簡(jiǎn)單，其實(shí)拿剃頭刀的手分寸很難掌握。太輕，剃不了發(fā)。太重，會(huì)破皮見血。

    而理發(fā)更加，現(xiàn)在男女發(fā)型分別有上百種，完全由理發(fā)師根據(jù)個(gè)人臉型、職業(yè)、喜好等等進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)。

    唐青心里明白，她如果想要繼續(xù)開好人民理發(fā)店，必須從剃頭匠向理發(fā)師轉(zhuǎn)變，甚至成為美發(fā)師。

    一般人認(rèn)為剃頭匠和理發(fā)師、美發(fā)師沒有多少差別，屬于同一個(gè)概念。

    唐青卻這樣理解，剃頭匠是過去詞，帶有一些貶義；理發(fā)師是現(xiàn)在詞，多一分尊重；美發(fā)師則是將來詞，需要追趕潮流更加時(shí)尚。

    理發(fā)這個(gè)詞其實(shí)比剃頭這個(gè)詞出現(xiàn)的要早，《詩(shī)經(jīng)》中有對(duì)理發(fā)工具的描述，不過那個(gè)時(shí)候的理發(fā)與我們現(xiàn)在的理發(fā)有本質(zhì)的不同。

    古人認(rèn)為人之發(fā)膚受之于父母，不能隨意損毀。所以古人從不剃頭，而是理發(fā)，即用梳子梳理頭發(fā)，最多也只是適當(dāng)修剪。以理發(fā)為職業(yè)的工匠在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，宋朝出現(xiàn)了專門制造理發(fā)工具的手工作坊。

    到了清朝，統(tǒng)治者為了達(dá)到萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，強(qiáng)制男子一律剃頭梳辮，即剃去頭發(fā)前邊的一圈，后邊梳一條長(zhǎng)辮子，剃頭匠也正式成為一個(gè)行當(dāng)。

    唐青祖上為剡城第一位剃頭匠，到她爺爺這一代，名聲響亮。

    唐剃頭不但是剡城剃頭行業(yè)的代名詞，更是剡城好人的代名詞。

    所以唐青從心底里堅(jiān)持要把剃頭行業(yè)干下去，要把人民理發(fā)店這塊牌子保留下去。

    但唐青也深深懂得，隨著時(shí)代的發(fā)展，老式剃頭那一套單調(diào)的流程、單一的發(fā)型，已經(jīng)漸漸失去市場(chǎng)。

    大家開始追求時(shí)尚、個(gè)性，不僅僅為修剪頭發(fā)、剃個(gè)頭而走進(jìn)理發(fā)店，而是為了自己以更好的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾面前。就像不同的場(chǎng)合需要穿不同款式的衣服一樣，在不同的場(chǎng)合也需要有不同的發(fā)型去裝飾自己。

    剡城人有句土話：“噱頭噱在頭上，蹩腳蹩在腳下。”意思是你想要有一個(gè)好的形象，頭上所理的發(fā)型和腳上所穿的鞋子一樣重要。你穿一身新衣服，頭發(fā)卻像個(gè)柴草垛，腳上穿一雙破皮鞋，形象只會(huì)顯得更糟糕。
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