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第四十三章 白骨幡和《玉骨功》(第一更)-《登仙傳》


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    見寧濤主動問話,丹塵子面露微笑,開口詢問道:“何事?”

    寧濤聞言將自己儲物袋中的那套十三桿血魂幡及其玉簡取出,恭敬的遞給丹塵子。

    丹塵子接過之后,略微打量片刻,便開口問道:“你給為師看此物所謂何事?”

    之后寧濤便將自己如何得來的這些物品和自己的顧慮告知自己的師尊丹塵子。

    聽完寧濤的描述,丹塵子滿意的點了點頭,開口說道:“放心好了,為師并不迂腐,宗門也沒有相關規定不能使用這些東西。”

    “況且不論何法都只是修行的手段,宗門之中還有很多關于魔修修煉的法門,只不過例如屠殺凡人這種事情或者仗著自己修為捕殺散修,宗門還是明令禁止的。”

    “而像這種你通過擊殺邪修的得到的法器,只要有充分證據證明非你自己煉制,宗門對此也不會追究。”

    “像這種法器,其實最好的材料便是妖獸和鬼物,這些邪修舍本逐末,讓人可笑。”

    “日后你可以通過擊殺妖獸和鬼霧,用其骨、血、魂壯大這件法器,不妨是一件對敵的好手段。”

    說罷沉吟片刻,抬手將手中的物件還給寧濤,然后從腰間儲物袋翻出一個玉簡,賜給寧濤,并告知寧濤。

    “如今你還沒有能夠將這件法器祭練成法寶的能力,這個玉簡是為師之前斬殺一位邪修所獲得的玉簡,為師已經將里面一些糟粕之物剔除,還剩下一門名為《白骨焰》的術法修煉法門,和祭煉一件名為《白骨幡》的法器煉制之法,日后你可以將兩者參透,融合為一體,到時不妨成為一門好手段。”

    之后便為幾人詳細講解了一下宗門的由來和一些觀念,眾人聽完紛紛漏出若有所思的表情........

    回到自己修煉室的寧濤,研究著從師父處得來的這個玉簡,回想著今天從師父處聽到的話。

    蜀州作為古魔門的發源地,從前的手段多為魔道一脈,之后古魔門一脈落魄,經過十萬年的發展,才演變成了這種多種手段的情形。

    說到魔修,其實和靈修沒有太大的區別,只不過是理念不同,手段有些差別罷了,都只是修仙路上的一種手段。

    而那些毫無顧忌的邪修才是修仙界真正的毒瘤,只不過魔修之中有很多人肆無忌憚,慢慢轉變成人人喊打的角色,所以任何手段,只在于修煉的人不同罷了。

    例如最北部的邙州,便是以鬼修手段稱雄,而最西部的涼州,則是魔修的大本營,這些修仙界的勢力,還是被各地承認,并且之間相處還算融洽。

    因為相較于何種手段,種族才是最大的沖突,從師尊丹塵子口中得知,人族如今的手段大多都是從其他種族中學會,然后被人族吸收改良,演變成的如今各種修煉手段。

    像靈修便是人族向一種名為靈族的種族學得的手段,魔修功法是從魔族中習得,煉體來源妖獸,而且各族之間經過無數年的發展,也是經歷了無數變化。

    從前的妖獸多為煉體,不講究靈力,通過學習魔族和靈族的手段,單純煉體的妖獸便慢慢成為少數,如今的妖獸多為修煉妖力。

    妖力的特性,便是使得妖獸體魄相較其他種族更為強大,但是大多數神魂不強。
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