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    “這是誰的部下？哪一營的？腰射槍感很不錯嘛，要好好總結操練方法！把負責軍官給我找來！”沉樹人很重視總結經驗教訓，一看到有值得挖掘、推廣的，就立刻刨根問底。

    不一會兒，還真有一個形貌略微怪異的二十多歲軍官被擁了上來，對著沉樹人行禮。

    “你是……遼東當地人？”沉樹人上下大量一番，不太敢確定。

    對方自報家門：“末將李愉，原暫充朝鮮鳥銃手營都監，一個半月前，在筆架山海戰中帶隊棄暗投明。家父為朝鮮兵曹判書李時白。”

    沉樹人聽說他就是那個朝鮮降將，也禮貌的點點頭。沉樹人對朝鮮高層現狀也有所耳聞，但現在不是說這個的時候，他現在急于挖掘鳥銃手的訓練方法。

    于是他也毫不客氣地直接問：“那你倒是說說，你營中這些鳥銃手，為何不瞄準腰射那么準？本官看了統計，平均每槍的靶垛上，都能多一到兩枚彈珠。你們是怎么操練的？”

    李愉也有些尷尬，他來大明個把月，對于大明的實力還是挺崇拜的。

    明末的朝鮮人可沒有后世的韓國人那么狂妄，他們還覺得大明是天朝上國，什么都牛逼。

    所以李愉很謙虛地解釋：“我朝鮮軍中，對鳥銃手確實重視，不過操練上似乎也沒什么秘法……可能是我們對兵源的篩選比較苛刻，都能精選獵戶從軍任鳥銃手，而這些獵戶常年使用弓箭、鳥銃，射術也就精良。”

    沉樹人聽了前半句，還不覺得什么，他在黃州的時候，也盡量挑選獵戶募兵擔任遠程兵種，獵戶有弓箭基礎，改用火槍也會比農民和礦工兵精準一點。

    但李愉的后半句話，讓他發現了一個盲點：“你是說，在朝鮮，普通獵戶在沒有從軍之前，也能接觸鳥銃？還有很久的日常使用操練？是用來打獵么？”

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    李愉一愣：“獵戶用鳥銃，自然是打獵了……末將不明白大人的意思。”

    沉樹人：“我是說，你們朝鮮國主，不禁止民間持有鳥銃？”

    李愉這才知道對方的關注重點，連忙解釋：

    “我朝鮮原先民間鳥銃也少，但自萬歷時倭亂以后，四十余年來，我國兩次抗倭、兩次抗韃，官軍皆不堪戰，屢屢需要淪陷區的義軍殺倭殺韃，于是民間鳥銃泛濫。我國大王見義軍能驅除韃虜，也就樂見其成，沒有再嚴加管束。”

    沉樹人：“朝鮮國主便不怕民間鳥銃過多、有人篡逆作亂？”

    李愉懵逼了一會兒：“……我三韓之地，自古沒有民間造反成功的，自漢土南北朝以來，我三韓之地，一共只有三個主要朝代、一些零星割據，前朝不是被外敵攻滅，便是被藩鎮撥亂反正，從無庶民造反成功——

    何況，我朝鮮此前不過是大明藩屬，如若真有篡逆，自然會有大明幫著平叛，我們只需以對付外敵為先。對付倭寇、韃子都唯恐不力，提防庶民有什么用？

    就算要提防內部，其實也都是提防宗室旁支……而宗室旁支是否‘清君側’、能不能成功，與民間庶民有沒有武器，毫無關系。”

    李愉這番話，不僅聽得沉樹人打開了新的視角。旁邊一群不怎么懂歷史的老粗武將，就更是刷新了認知。

    如果說曰本的歷史，相當于0.2倍速的華夏史，那朝鮮半島的歷史，怎么著也是一個0.5倍速的華夏史。

    中原漢朝以前那些箕子朝鮮、衛滿朝鮮且不去說，漢朝的時候中原統一了朝鮮，漢亡于魏晉之后，朝鮮半島才重新全面建國，從此也就高句麗、高麗、朝鮮三個朝代。

    高句麗等于中原整個南北朝時期加隋和唐前期，高麗等于唐末五代十國加宋元，朝鮮則對應明清兩朝。

    一共三個朝代，兩次改朝換代，平均中原兩個長期大統一王朝的時間、對應半島上只換一次，這就導致他們壓根兒不用擔心農民起義。

    那邊沒有陳勝吳廣張角黃巢李自成，農民活不下去最多抗抗稅自行割據一下，最后還是上面換個人后來詔安。
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