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第227章 天使看到的,當然都是國姓爺擺拍的-《國姓竊明》


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    朱樹人在湖廣和四川,已經(jīng)搞過兩次新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的推廣,和土地確權(quán)的工作了,

    所以再到漢中復(fù)制一次,制度上根本就沒有難度,可以直接把成熟經(jīng)驗搬過來用。

    具體落實的時候,難點也主要集中在不同地區(qū)的民情也不同,需要針對性地解決百姓的抵觸。

    哪怕如今還是明末,但各地的民風傾向,已經(jīng)有點接近后世了——

    南方人相對敢冒險一點,也容易接受新事物一點,北方稍微淳樸保守,但也更懼怕官府,就算不理解也能靠強權(quán)推行一些新事物,除非是忍不下去了直接扯旗造反。

    好在漢中如今與世隔絕,根本沒法跟大明朝廷控制的其他地區(qū)直接聯(lián)系,朱樹人哪怕在這兒獨斷專行當土皇帝,一年半載之內(nèi)都沒人能告他的狀——除非想告狀的人有本事直接打穿關(guān)中的李自成統(tǒng)治區(qū),去北京找崇禎告狀。

    從六月中旬,朱樹人抵達南鄭,開始部署漢中民政工作,到八月初,短短一個半月里,百姓和鄉(xiāng)紳都被梳理了一遍。

    官府承諾今年凡是改種玉米和土豆的,當年免稅,所以哪怕百姓不認識這些作物,對收成有擔心,也能勉強克服恐懼改種。

    朱樹人為了加快推廣速度,還恩威并施,一邊讓陳君寵用正常手段勸農(nóng),一邊又開出“冬收后,官府承諾按照一兩銀子兩石曬干玉米粒的托底價格,無限量收儲玉米作為軍糧”。

    (注:夏末才種的玉米,大約要四個月生長期,會在冬天才收割。產(chǎn)量比春末種的玉米稍微低幾成。)

    相關(guān)承諾每縣每鄉(xiāng)都發(fā)了下去,在各處申明亭宣講,務(wù)必讓百姓都知道。

    這個過程中,朱樹人也免不了讓下鄉(xiāng)宣傳的工作隊,順帶著宣傳一下他在湖廣就已經(jīng)實施過的永佃權(quán)法律,

    勸導(dǎo)百姓種田時注意保護耕地,每年要追肥、維護水利。強調(diào)官府會嚴懲破壞式耕種的刁民和哄抬地租置換好地的劣紳。

    朱樹人當然也不是空口白話只用語言宣傳,而是每個縣都會找茬挑幾個惡劣典型,抓來直接砍了,明正典刑以示眾。

    亂世用重典嘛,為了最快地改變民風,消除積弊,稍微殺幾個人也是沒辦法的。

    在這一個半月的磨合中,朱樹人原本不算太成熟的永佃權(quán)律法條文,也進一步查漏補缺完善了。

    法律這東西就是這樣的,光靠拍腦門立法,或者靠對后世法律的先知先覺,都是不可能盡善盡美的,法律總有其僵化的地方。試點之后發(fā)現(xiàn)問題就及時改,才能更好地磨合,適應(yīng)百姓。

    經(jīng)過在漢中這塊閉塞的“特區(qū)試驗田”里微調(diào)后,朱樹人立的永佃權(quán)律法,基本上可以概括為這樣幾條核心精神:

    “朝廷保護百姓對土地的永續(xù)租佃權(quán),只要一個人好好種地,每年有追肥,有參加所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的灌溉水利設(shè)施維護勞役。那么租種給他土地的地主,就不能要求這個佃戶換地,也不能漲地租。”

    “保護農(nóng)民安心生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,地主的權(quán)利也不是完全不保護。土地承租契約,租期為二十年,二十年內(nèi)一切情況都不允許漲租金。

    二十年后,如果承租的佃農(nóng)老死了,存在土地繼承、分家,那么允許重新簽訂租約,也可以酌情調(diào)整租金。如果佃農(nóng)沒老死,那么可以按照原租約一直種到他老死,終生不變。

    另外,如果地主要漲租金,必須承擔舉證責任,證明佃戶過去多年有屢次不參加當?shù)厮S修的徭役,以及多年屢次種地不追肥,如果沒有這些劣跡,哪怕土地繼承換約,也不許漲地租。”

    朱樹人這一套操作下來,基本上已經(jīng)跟后世曰本人那種“鋪面房租給人開店后,經(jīng)營者不走房東就不能漲房租”差不多了。

    而且考慮到時代特色,如今還是封建社會,朱樹人這么定,顯然比后世曰本人更加人性化——后世曰本好歹是資本注意社會,存在經(jīng)濟增長、通貨膨脹,如果幾十年上百年不給漲租金,房東的收益在很多年后可能就貶值得不值錢了。

    但封建社會顯然不存在普遍的經(jīng)濟增長,基本上兩千年人均gdp都是在循環(huán),也不存在通貨膨脹,漢朝一石糧食幾百錢,到明朝正常年景的時候還是幾百錢。

    所以“只要對方是保護土地可持續(xù)性的良民,就不許地主漲租金”,地主的收益也不至于貶值。

    當然,或許也有看官會覺得,“這種操作也沒多大進步,明朝不也有‘田皮田骨’么,不是租佃權(quán)也能得到長期保護甚至繼承么?跟嚴密的永佃權(quán)立法也沒多大差距吧”。

    但這樣想,只能說是對古代法律史的了解流于表面了。
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