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    在他們徹底失敗后，一切的惡毒詞匯都成了他們的標簽，他們再在沒有公開出現過。

    托爾斯泰是幸運的，擁有亡靈法師的天賦，能夠被亡靈法師而不是其他魔法師發現。他東躲西藏了許多年，也沒有被審判殿的人抓住。

    永生和創造的命題同樣令他著迷，不過理智告訴他，永生無法實現，那不是他所能奢望的，而且有一種方式他也不想去嘗試。

    但是創造他卻認為有可能成真，就像那面魔鏡一樣，他想要創造一面魔鏡。他是有自知之明的，過往那么多年，那么多亡靈法師都沒有成功，他可不會自大到比他們都強。之所以會有制作魔鏡這種想法是因為煉金術。

    最早時候的煉金術只是魔法學的一個小分支，必須依靠魔力才能實現種種奇異。后來經過一代又一代人的努力，煉金術從魔法中分離了出來，研究者也從魔法師變成了普通人，研究的范圍也逐漸增大。

    最近幾百年煉金術的發展突飛猛進，可以用一日千里來形容。甚至煉金術被許多人認為將會打破普通人和職業者的界限，當然那只是煉金術的一個方向，托爾斯泰對次完全不感興趣，雖然不善戰斗，但他絕對是強大的亡靈法師。

    托爾斯泰感興趣的是煉金術關于生命奧秘方面的研究，當他第一次接觸到煉金術的時候，他的心就不可抑制地跳動地十分劇烈。

    托爾斯泰有了模模糊糊的感覺，也許亡靈魔法不能做到，煉金術也不能做到，但是亡靈魔法和煉金術的結合就可以做到，“創造”這個專屬于神的禁忌能力他或許也可以掌握，于是，他開始了幾十年如一日的研究。

    煉金術中有一個存在基礎——等價交換，原本是經濟學中商品交換的原則，后來這個概念被引申到了煉金術之中。

    煉金術生命奧秘的研究中包括了創造生命這個命題，但是基本原則等價交換卻否定了這種可能，先不說創造過程無人能知曉，就算真的可以實現，那么創造了一個生命，必然要失去一個生命，難不成還要研究者去死嗎？

    煉金術的各種研究都是具有實際意義的，這是一門注重實踐的學科。創造一個生命，再失去一個生命，這根本毫無意義。也有人質疑過等價交換這個原則，但是找不到有力的駁斥證據，一切理論研究和實驗結果都證明等價交換真實存在。

    當然，最重要的還是沒有人可以依靠煉金術實現創造生命，否則難保沒有一兩個不要命的瘋狂家伙。

    托爾斯泰是個天才，沒用幾年時間，他的煉金術就有了很好的水平，再加上高深的亡靈魔法造詣，似乎成功越來越近，但永遠又差了那么一步，就是這一步困擾了他許多年。

    他的研究花費巨大，不止是需要金錢，還需要許多特殊的東西，比如說靈魂。

    開始時他一切依靠自己，但很快就力不從心，他沒有那么多錢，沒有那么多靈魂，更沒有沒有許許多多的稀奇材料。

    這時一個亡靈法師聞風而來，他表示同為亡靈法師，一樣想要創造變為現實，這可以證明亡靈法師不是只會臆想的瘋子。他十分敬佩托爾斯泰，愿意支持這個研究項目，所有的花費支出他完全負責。

    這令托爾斯泰欣喜若狂，為了偉大的事業，他在毫不了解對方底細的情況下，非常痛快地答應了合作。對方的條件很簡單，如果成功地創造出生命，必須毫無保留地分享。他并不知道對方更在意的是永生。

    在煉金術的研究上，等價交換，創造生命，失去生命。這個無解的問題對于托爾斯泰來說并不是無解的，資深的亡靈法師都對生命和死亡有著極其深刻的理解，等價交換不可動搖，但是可以變通行事，把已逝者變成在世者，然后再“失去”他的生命，這也就是為什么需要靈魂。
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