第(2/3)頁(yè) 段譽(yù)自嘲苦笑，饒他身為大理國(guó)王子，卻終究走不進(jìn)曼陀山莊里那個(gè)嬌俏迷人的影子啊，想著王語(yǔ)嫣倩影閃過(guò)心頭，輕輕閉上雙眼，良久嘆道：“若真有這一天，豈非段譽(yù)此生至樂(lè)也！” 顧朝辭微微一笑道：“真情無(wú)欠啊！” 段譽(yù)睜開(kāi)雙眼，凝視于他：“你真不怕我做假？我伯父與爹爹都說(shuō)過(guò)，運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力有絲毫錯(cuò)漏，就有走火入魔之虞！” 顧朝辭一擺手，朗然笑道：“段公子，你既將我瞧的小了，更將你看的低了！ 我相信你，只是因?yàn)槟銓?duì)王姑娘之心感天動(dòng)地，豈會(huì)做出如此下作之事？ 當(dāng)然，你段譽(yù)若真要如此害我，那就是我與王姑娘都瞎了眼，看不清一個(gè)大奸似忠之人的真面目，我顧朝辭雖死，既是自作自受，亦無(wú)所憾！” 段譽(yù)見(jiàn)他神色鎮(zhèn)定，心中也是豪氣勃發(fā)，一拍手道：“你既如此信任于我，我豈會(huì)為此不義之事，取筆墨紙硯來(lái)！” 顧朝辭搖頭道：“沒(méi)有！” 段譽(yù)當(dāng)即一怔，瞬間感覺(jué)好尷尬，這股豪情不能以筆直抒，實(shí)在有些美中不足啊！ 就見(jiàn)顧朝辭傲然說(shuō)道：“段公子，你我皆非凡俗中人，豈能以尋常手段來(lái)行事？ 你將你知道的，背給我聽(tīng)就行了！” 段譽(yù)一聽(tīng)這話，也不扭捏，直接席地而坐，開(kāi)始給顧朝辭背起了“北冥神功”。 顧朝辭明白段譽(yù)雖然認(rèn)為學(xué)武功就要?dú)⑷耍瑢?shí)在是世上最害人的東西，對(duì)神功寶典不屑一顧，但也證明了他對(duì)王語(yǔ)嫣的真心。 非如此，讓他就范很難！讓他默出沒(méi)有錯(cuò)漏的神功更難，那么先威脅他，讓其答應(yīng)，還得與其交心，方能更保險(xiǎn)了。 段譽(yù)在大理無(wú)量山下得到的那副帛卷，關(guān)于北冥神功總共有36幅練功圖，可惜他只練了兩幅練功圖，故而只練成一路‘手太陰肺經(jīng)’。 只有大拇指的少商穴和人相觸，方能吸人內(nèi)力，以及流轉(zhuǎn)任脈將其內(nèi)息儲(chǔ)蓄“膽中穴”的法門，這也是北冥神功之主體。 可段譽(yù)雖未習(xí)得全身經(jīng)脈穴道，這種皆能取人內(nèi)力的法門，但對(duì)顧朝辭來(lái)說(shuō)，都不重要，他要的就是北冥神功之主體。 有些人吹什么“北冥神功”是仙法，若將三十六幅圖都練會(huì)了，豈不是得逆天！ 實(shí)際是什么呢？ 天下任何內(nèi)功修煉至大成，內(nèi)息都可以毫無(wú)滯塞流轉(zhuǎn)全身穴道，自行護(hù)體。 北冥神功雖能取人內(nèi)力，但最怕的就是出現(xiàn)海水倒流江河之現(xiàn)象，敵人若是內(nèi)力勝過(guò)你，你取人內(nèi)力，人家只是一瞬間就可以撐死你！ 而同樣別的高深內(nèi)功，亦是如此，對(duì)手內(nèi)力若遠(yuǎn)不及你，縱然擊中你的穴道，他也是破不了防，可若內(nèi)力、武功與你在伯仲之間，那這護(hù)體之效，自然大打折扣了。 所以高深內(nèi)功護(hù)體，功效都是大同小異，不存在練成“北冥神功”三十六幅圖，就是天下無(wú)敵的說(shuō)法！ 因?yàn)槟芷颇惴赖模毩藘煞鶊D與三十六幅圖沒(méi)有區(qū)別，那些圖也只是教人用別的穴道如何吸取內(nèi)力而已，并非練了那些圖，你的內(nèi)力就能有所增長(zhǎng)，這是兩個(gè)區(qū)別。 段譽(yù)能有這番成就，就是運(yùn)氣好，吸人內(nèi)力時(shí)，從無(wú)量劍幾位普通弟子，循序漸進(jìn)，就這都很是難受，后來(lái)吸了黃眉僧、三大惡人部分內(nèi)力，都差點(diǎn)撐爆了自己。 后來(lái)又是天龍寺五本為他傳送內(nèi)力，段正明傳授他大理段氏內(nèi)功心法，導(dǎo)氣歸虛，這才沒(méi)讓他被撐死。 顧朝辭聽(tīng)著段譽(yù)背誦之音，細(xì)細(xì)揣摩，不知不覺(jué)間，就聽(tīng)他道：“你記住了嗎？”這才回神。 顧朝辭搖了搖頭，謂然道：“段公子，勞煩你再背一次，這門神功委實(shí)精妙絕倫，只是與我所修神功大有沖突，我一時(shí)也不能盡數(shù)記住！”。 段譽(yù)自然很能理解，怎么會(huì)有人一次就能記住，這等繁雜的口訣呢？便又很是爽快的背了一遍。 以顧朝辭如此武功修為，他稍微按照“北冥神功”行功路線，將真氣一運(yùn)轉(zhuǎn)，直接兩功互沖，立時(shí)全身氣血翻騰，經(jīng)脈震蕩，他當(dāng)即不敢再試，唉嘆一聲道：“這門神功居然不能與其他內(nèi)功，兼容并蓄！” 段譽(yù)點(diǎn)頭道：“是啊，神仙姐姐說(shuō)了，修習(xí)這門內(nèi)功，必須不能有其他內(nèi)功根基，否則就會(huì)走火入魔的！我當(dāng)時(shí)沒(méi)有練過(guò)任何武功的，方能直接修習(xí)。” 顧朝辭默默點(diǎn)了點(diǎn)頭，前世什么所謂逍遙三老武功不同，那他們師父一人身兼北冥神功，小無(wú)相功，天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功，豈非厲害到了天上？這純粹是一種想當(dāng)然罷了！ 現(xiàn)在他可以肯定，若以別的內(nèi)功打根基，就絕不可能和北冥神功兼容。因?yàn)檫@門神功行氣運(yùn)脈以“膽中穴”為氣海根基，與以“丹田氣海”為根基的內(nèi)功，反其道而行。 所謂逍遙三老護(hù)身神功不同，本就是先修習(xí)別的內(nèi)功，絕不可能修習(xí)‘北冥神功’。若先修習(xí)‘北冥神功’，根基法門也是無(wú)法轉(zhuǎn)換，但別的內(nèi)功心法中，一些導(dǎo)氣歸虛的法門，倒是能夠兼容并蓄。 如同段譽(yù)修習(xí)了不完整的北冥神功，他可以按照大理段氏的內(nèi)功心法來(lái)行氣。 至于虛竹則先是有了無(wú)涯子灌輸?shù)谋壁ふ鏆猓髞?lái)天山童姥與李秋水以他身體為媒介比拼內(nèi)力，因?yàn)閳?jiān)冰凝結(jié)，兩人大半的真氣內(nèi)力，盡數(shù)封在虛竹體內(nèi)，與他體內(nèi)原有真氣合而為一。 這是因三人內(nèi)力源出一門，性質(zhì)無(wú)異，極易融合，卻不是虛竹施展‘北冥神功’吸取過(guò)來(lái)的。因?yàn)樗允贾两K，都不會(huì)吸人功力的法門，故而以他陰陽(yáng)兼具的真氣，催動(dòng)小無(wú)相功大戰(zhàn)鳩摩智，也是沒(méi)有任何問(wèn)題。 若因三個(gè)徒弟所學(xué)內(nèi)功不同，就代表師父一人一定身兼數(shù)功，那豈非是個(gè)最大笑話！ 誰(shuí)能肯定這三門神功，就是一人所創(chuàng)呢？想那少林七十二絕技，莫非都是達(dá)摩所創(chuàng)？ 要知道身有門派之人，創(chuàng)立了神功，自會(huì)留給門派，幾種神功同屬一門派，也不代表就是同一人創(chuàng)立。這是最淺顯的道理。 再者顧朝辭記得很清楚，天山靈鷲宮畫壁上的武學(xué)圖錄，包含“天山六陽(yáng)掌”“天山折梅手”等逍遙派武學(xué)，明確說(shuō)是幾百年前就有了。可見(jiàn)根本不是什么逍遙三老的師父創(chuàng)立的。 說(shuō)他們師父逍遙子一個(gè)人會(huì)這么多武功，豈非成了神仙？這種說(shuō)法根本不成立。 試想，若他顧朝辭現(xiàn)在也收幾個(gè)徒弟，傳授幾人北冥神功、九陽(yáng)神功、九陰神功、易筋經(jīng)等等其他各種不同內(nèi)功。 莫非就能代表自己一人身兼數(shù)功了？ 呵呵…… 他懂得、他知道，卻不代表他全都練成了，這壓根就是兩碼事！ 顧朝辭也大膽猜想，若想讓一人丹田氣海、膽中氣海都能儲(chǔ)存內(nèi)力，這種武學(xué)奇跡，就是號(hào)稱天龍?zhí)旎ò宓膾叩厣步^對(duì)不行。但想到這里，也不禁有些心灰意冷，嗤笑著搖了搖頭道：“我還是有些異想天開(kāi)了！” 段譽(yù)見(jiàn)他聽(tīng)了北冥神功后，臉色極具變化，神色凝重又有些許失望，不由雙眉微蹙，很是灑然道：“你都說(shuō)這是神功妙法。也不知是幾位前輩高人，經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間才創(chuàng)制出來(lái)的。 你只是短短時(shí)間，就想讓它與你所修神功兼蓄并存，這屬實(shí)有些為難。既然今天想不通，以后再慢慢想，也就是了，何必頹喪呢？” 段譽(yù)知道顧朝辭不再殺王語(yǔ)嫣和她娘了，一直以來(lái)壓在心上的石頭便挪開(kāi)了。但他只是奇怪，為何要對(duì)顧朝辭說(shuō)這番話，也沒(méi)有動(dòng)過(guò)一絲，擅自改變行功法門的念頭，畢竟對(duì)方目的手段有些不太光彩。 可是憑著直覺(jué)，他又感覺(jué)必須得相信眼前這個(gè)人，自己若真那樣做了，或許自己一輩子，都不會(huì)有機(jī)會(huì)和王姑娘好了。 顧朝辭被段譽(yù)這話一點(diǎn)，好似醉醺之人驀然酒醒一般，運(yùn)氣一轉(zhuǎn)，一股熱流涌動(dòng)，頭腦頓時(shí)一清，說(shuō)不出的舒適通泰。便即點(diǎn)頭苦笑道：“是啊，前人不知耗費(fèi)多少時(shí)間、精力，創(chuàng)制出來(lái)的功法。 有些問(wèn)題或許數(shù)百年，都未曾有人解決，我一時(shí)想不通，豈非正常？ 哈哈，段公子你心胸豁達(dá)，一語(yǔ)點(diǎn)醒了我這進(jìn)入迷瘴之人，這也正應(yīng)了那句：知足不辱啊！”。 段譽(yù)撓了撓頭，很是不好意思道：“哪里哪里，你過(guò)個(gè)幾天也就明白了，哪需我來(lái)多事！我再將六脈神劍背給你聽(tīng)。” 說(shuō)著便又背了起來(lái)。這‘六脈神劍’與‘北冥神功’不同，一個(gè)是內(nèi)功心法，一個(gè)是如何搬運(yùn)內(nèi)力，集至指上發(fā)出而已。 武學(xué)中最難修習(xí)、見(jiàn)效最慢的內(nèi)力一關(guān)，對(duì)顧朝辭來(lái)說(shuō)，已然過(guò)去，他又有“一陽(yáng)指”的底子，聽(tīng)著段譽(yù)口誦，便依法演練，只一遍便已參詳透徹，宛似熟習(xí)。 他朝著一顆杏樹(shù)，拇指一挺，發(fā)出六脈神劍中的少商劍法，劍氣“哧哧”射出，便打得本屑紛飛，杏樹(shù)斷折。 這路少商劍法不以變化為能，只以雄強(qiáng)勁力為主，果然威力不俗。 顧朝辭遂將六路劍法逐一試演，揮灑如意，無(wú)不隨心所意。但他想要如同前世好多人說(shuō)的，將六路劍法一齊施展，卻非其所能！ 這也非內(nèi)力不濟(jì)，而是心力不濟(jì)之故！ 試問(wèn)，同時(shí)施展六路劍法，豈非一心六用？這是人能達(dá)到的？ 畢竟每一路劍法如何運(yùn)勁，在經(jīng)脈穴道如何運(yùn)轉(zhuǎn)，皆路路不同，同時(shí)施展豈非自尋死路？ 故而六脈神劍是將劍法交叉使用，絕非好多人口中說(shuō)的同時(shí)使用。 也就明白了，一燈大師將一陽(yáng)指練到登峰造極之境，又有先天功加持，且不說(shuō)他心已不在武學(xué)上，就是有，六脈神劍對(duì)他用處也不大了。 畢竟使來(lái)使去都只能施展一路，六脈神劍六路連環(huán)使用，沒(méi)有破綻，連連不斷，先天功一陽(yáng)指也是后招無(wú)窮，延綿不絕，無(wú)孔不入，本質(zhì)上已經(jīng)沒(méi)有了區(qū)別。 不過(guò)顧朝辭就是喜歡收集各種高深武學(xué)，眼見(jiàn)這六路劍法，右手大拇指的少商劍，劍路雄勁，頗有石破天驚，風(fēng)雨大至之勢(shì)；右手食指商陽(yáng)劍，巧妙靈活，難以捉摸。 第(2/3)頁(yè)