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    朱由檢一擺手，梅之煥等人也紛紛作揖告退，而之后朱由檢也帶著孫傳庭他們繼續(xù)踏上了南下西寧衛(wèi)的道路。

    盡管他們可以選擇走祁連山，抄近路去西寧衛(wèi)，但朱由檢并沒有那么做。

    他沿著祁連山東出，沿途的路上經(jīng)過了山丹、永昌等縣，最后來到了涼州府的武威縣。

    武威是一座有堅(jiān)固城池的極整潔的城市，算是朱由檢來河西以來，除張掖外見過稍微干凈的城池。

    這城池由明初名將宋晟營(yíng)造，其城池形狀恰如用尺子和一對(duì)羅盤畫出來的四方形。

    城市的中心市場(chǎng)有雜技演員在場(chǎng)表演，他們大多都是俊美的童子，上場(chǎng)前將面孔涂成紅白色，誰要是碰巧看見他們，都會(huì)把他們當(dāng)成是頭上戴著帽子、耳上戴著珠子的姑娘。

    “殿下、沒想到這武威居然還挺整潔，比順天的外城好多了。”

    驅(qū)馬走在街上，曹文詔不由的夸贊了一句，而朱由檢則是看著四周表演著傳統(tǒng)雜技的一些雜技人，回應(yīng)道：

    “城小容易打理，京城那樣的大城，要仔細(xì)打理的話，每個(gè)月的開支就不小。”

    “不過這筆開支也必不可少，等這次回京，首先就要對(duì)天下各個(gè)城池做出標(biāo)準(zhǔn)，讓所有城池干凈整潔。”

    朱由檢看著用水噴灑廣場(chǎng)，將廣場(chǎng)打掃得干干凈凈的一些武威縣衙役，若有所思的開口。

    曹文詔等人只以為是朱由檢看不慣臟亂的京城外城，殊不知朱由檢是為了避免瘟疫爆發(fā)。

    洪澇之后有大旱、大旱只有有大饑、大饑之后尸橫遍野，無人收斂的尸體就會(huì)被野鼠啃食，最后野鼠帶著一些病原體流竄各個(gè)城市。

    崇禎十七年北京城為什么陷落的那么快，其中爆發(fā)的鼠疫就是一個(gè)關(guān)鍵原因。

    京營(yíng)再?gòu)U物，那也是能守城的，哪怕北京

    城再怎么大。

    黃臺(tái)吉多次入寇而對(duì)北京沒有造成太大傷亡的緣故就是北京城高炮多。

    結(jié)果崇禎十六年冬季，北京城開始爆發(fā)鼠疫，城中病死者十之五六，京營(yíng)受重創(chuàng)嚴(yán)重，百姓士勛人人自危。

    這還只是一個(gè)地區(qū)性的縮影，如果真的算起來，明末小冰河饑荒所殺死的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如瘟疫殺的人多。

    中世紀(jì)的歐洲人也是因?yàn)椴幌丛瑁约芭K亂差的城建環(huán)境導(dǎo)致了黑死病蔓延嚴(yán)重。

    晚明各類官府機(jī)構(gòu)都怠政，冗員更是十分嚴(yán)重，辦事的人百不存一。

    朱由檢是明白冗員危害的，別看眼下的大明有中興之象，但朱由檢敢保證。

    只要他不解決冗員的問題，大明再過三十年也不會(huì)有太大的改進(jìn)。

    尤其是他不知道什么時(shí)候出海就藩后，大明或許會(huì)在一個(gè)他都想不到的時(shí)間就徹底崩塌。

    解決冗員、就等同于提高地方辦事效率，而這件事情將是朱由檢將要提上解決行程的事情。

    解決冗員，就代表要裁撤大量官員和胥吏，并且對(duì)官員制度、胥吏制度，甚至科舉制度實(shí)施徹底的革新之舉。

    今年燕山學(xué)府就要有四萬多學(xué)子畢業(yè)了，其中年紀(jì)大，有能力的完全可以下放為官，而年紀(jì)小的可以從吏開始干起，或者前往鄉(xiāng)野教學(xué)。

    不過他們的出現(xiàn)，就代表胥吏一詞要消失了。

    大明必須給基層的胥吏一個(gè)往上爬的機(jī)會(huì)和希望，改革官職必須提上行程。

    只有改革之后，才能讓朱由檢將燕山學(xué)子給安排進(jìn)入大明官員系統(tǒng)中，從而解決冗員的問題。

    這么想著，朱由檢心情沉重不少，而這時(shí)一道道頌佛聲從他耳邊響起。

    他側(cè)頭看過去，所看到的是烏泱泱上百人的和尚正在敲著木魚，從他們身旁錯(cuò)過。

    “這么多男丁都去當(dāng)了和尚？”

    見到這么多男丁做和尚，孫傳庭緊皺眉頭，而朱由檢聽了他的話也不由看向了孫守法：

    “讓人查清楚河西之地的和尚和道士，以及其他教派的人有多少，尤其查一查他們的田畝數(shù)量。”

    “是……”孫守法應(yīng)下，而朱由檢也帶著人，跟在和尚們的身后繼續(xù)走動(dòng)。

    這不走還好，一走才發(fā)現(xiàn)在武威縣中，有很多各占地十?dāng)?shù)畝左右的佛寺、清真寺和道館。

    這些寺廟整個(gè)鋪設(shè)干磚，它們的干磚有象石頭那樣的光澤，并且很結(jié)實(shí)。

    其中有一個(gè)很大的佛寺，占地甚至高達(dá)上百畝，以至于他的面積超出了原廟址的面積，其中僧人數(shù)量也讓人看的頭皮發(fā)麻。

    “走、進(jìn)去看看。”

    望著這堪比乾清宮的巨大佛寺，朱由檢帶著孫傳庭他們走了進(jìn)去。

    一進(jìn)寺廟，朱由檢就看到了數(shù)十名信徒在長(zhǎng)道左右，跟著一些僧人請(qǐng)教問題。

    也有僧人想來為朱由檢解惑，但當(dāng)他們看到曹文詔和孫守法，以及身材高大的孫傳庭后，紛紛望而止步。

    就這樣，朱由檢來到了寺廟中諸多廟宇中央的一座佛殿，而當(dāng)他走進(jìn)去后，所看到的是一尊長(zhǎng)十丈的臥佛。

    臥佛整體涂金，披著五頗六色的彩衣和服裝，聽旁邊信徒和僧人的話，它的名字叫做釋迎牟尼佛。

    朱由檢對(duì)佛不佛的不感興趣，他所感興趣的是看到旁邊正在對(duì)這尊佛像進(jìn)行禮拜的數(shù)十名信徒。

    “殿下、這些佛寺明顯違制了，要不要……”

    曹文詔上前小心翼翼的開口，而朱由檢聞言只能皺眉下令道：

    “讓錦衣衛(wèi)辦案，沒有朝廷下發(fā)度牒的僧人和道士、以及其他教派的人，紛紛給我強(qiáng)制還俗。”

    “寺廟違制的，要求責(zé)令拆除殿宇，并且對(duì)河西之地寺廟僧人都給我限制名額。”

    朱由檢算是明白歷史上三武一宗為什么要滅佛了。

    他本人并不歧視諸多宗教，也認(rèn)為有的人出家實(shí)際上是無可奈何。

    但問題是、眼下河西的這群和尚顯然不是那種無可奈何才出家的，他們身上倒是穿著嶄新的僧袍，全然看不到信徒破破爛爛的衣服，并且一個(gè)勁的讓信徒布施。

    這一幕看的朱由檢火大。

    在朝廷需要人開拓的時(shí)候，他們不交稅也就算了，連最基本的慈悲之心都沒有，還在讓窮人交出手上的銀錢來滿足他們的私欲……

    要知道，眼下朱由檢缺人缺的，恨不得把整個(gè)江南人口都丟到北方。

    結(jié)果這群人卻躲在寺廟里誦經(jīng)，除了提供一點(diǎn)精神寄托外，沒有創(chuàng)造半點(diǎn)財(cái)富，還掠奪財(cái)富，統(tǒng)治者能把他們看舒服才奇怪！

    “走！”

    朱由檢氣的轉(zhuǎn)身就走，而在和信徒們講述佛法的一些僧人還不知道，他們即將大難臨頭。

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