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    大家都沉默了一會，消化著老太太說的故事。

    為了打破沉默，我清了一下嗓子接著說：“藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為‘覺臥’，而沒有王冠的就叫佛主釋迦牟尼或佛。每一位朝圣者都用前額碰一下‘覺臥’的膝蓋，認為可以為自己、為朋友甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠地區來的信徒們替同村人給‘覺臥’獻上捎來的哈達，哈達的主人已事先對著哈達口頭做了祈禱。許多人請朝圣者代獻哈達時，就像給覺臥帶口信一樣向朝圣者口述他們的祈禱詞。”

    我們繼續參觀，看見緊挨在覺臥后面的一尊古老的釋迦牟尼佛像。

    據說，覺臥未供奉在這里是因為這里是主座佛堂里的主尊。

    沿著佛堂的高墻供奉著十二尊塑像，它們被稱為‘六圣子’和‘六圣女’。

    覺臥身后是七世dalai喇嘛格桑嘉措、十三世dalai喇嘛土登嘉措和宗喀巴太師塑像。

    “你們兩人你方唱罷我登場，你們怎么知道這么多啊？太讓我佩服了！”陳思佳邊參觀邊對我和老太太好奇地說。

    “不要迷戀哥，個只是哥傳說！”我哈哈地笑著說。

    此時，我們看見供桌上點的酥油燈，用金、銀制作而成的，也叫長明燈。

    在覺臥殿門口是護衛覺臥的與真人一般大小的四大天王像。

    在這里，我們還可以看到公元7世紀的檀木的門框和上面精美的雕刻。

    另外釋迦牟尼殿前也有和這里同樣7世紀的木柱，一共8根。

    我看著這些雕刻說：“大昭寺2000年被列為世界文化遺產，在列為世遺時提供的諸多的條件中，聽說最關鍵的就是這些木雕，因為在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。這些木雕現在已經像鐵一樣堅硬了，敲一下，還會發出金屬之聲。畢竟是經歷了1300多年的風風雨雨過來的傳世國寶。”

    聽我這么說，他們幾人都很感嘆，甚至還輕輕地敲了一下那些木雕。

    再往前走，我們看見了拉薩十分出名的一尊強巴佛。
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