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這其實(shí)才是李維煩惱的重點(diǎn)，這塊肉吃不下，但是讓別人又舍不得。如果給他一段時(shí)間那絕對(duì)能夠徹底掌控整個(gè)京都，可是現(xiàn)在他穿越到這個(gè)世界不足兩個(gè)月的時(shí)間，他的手底下沒(méi)有足夠的人脈。
“論武力兄長(zhǎng)大人您是能夠服眾，而論家族我們藤原家也是數(shù)百年的名門家族，為何吃不下？”藤原千姬問(wèn)到。
“缺人，還不是卻一點(diǎn)，是從上到下全部缺人。除非徹底放棄現(xiàn)階段武家政治的理念，再次回到曾經(jīng)靠著宗教和公家管理。不然的話我們是處理不過(guò)來(lái)的。”李維回復(fù)到。
這里解釋一下，武家就是現(xiàn)在的幕府政策與武士階級(jí)統(tǒng)治國(guó)家，而公家就是曾經(jīng)貴族士族利用神道教和佛教來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。
即使藤原家一直以來(lái)都是屬于公家的范圍，但是李維真的不喜歡公家利用信仰壟斷固化階級(jí)的政治理念。相反所謂的幕府制度，雖然與后世的制度比起來(lái)確實(shí)是落后愚蠢的制度，但是幕府制度卻存在所謂階級(jí)流動(dòng)性，底層人家的孩子如果天賦出眾，勇武過(guò)人，那也能夠通過(guò)自己的武力最起碼成為一個(gè)中層階級(jí)的武士。
而公家卻是徹底壟斷了階級(jí)，貴族的孩子永遠(yuǎn)都是貴族，商人的孩子永遠(yuǎn)是商人，農(nóng)民的孩子永遠(yuǎn)是農(nóng)民。
就彷佛是李維前世所了解某個(gè)超級(jí)大國(guó)的種姓制度一樣，這種公家的階級(jí)固化與種姓制度也沒(méi)什么差別了，是讓他非常深惡痛絕的存在。
武家最起碼能夠讓底層人能夠有機(jī)會(huì)晉升中層。
這也是他不會(huì)讓土御門家與花京院家插手京都政治的原因，靠宗教統(tǒng)治，簡(jiǎn)直就是笑話中的笑話，那還不如真的讓那幫忍者去管理，最起碼忍者也只是手段極端與黑暗了點(diǎn)，到時(shí)候京都最差也只是成為第二個(gè)黑暗的木葉村而已。
當(dāng)然，李維也不是沒(méi)想過(guò)實(shí)行資本或者是更高等級(jí)的管理模式，但是稍微思考一下就否決了。
很簡(jiǎn)單，生產(chǎn)力更不上。
思考了很久，李維只能想到，在這樣生產(chǎn)力情況下，在這種社會(huì)時(shí)代下，所謂的幕府制度偏偏就是最適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)的制度。
“如果兄長(zhǎng)大人缺人的話，可以嘗試使用我的一些人脈。并且兄長(zhǎng)大人你也可以培養(yǎng)一個(gè)好控制的人上位大名，然后我們?cè)谀缓罂刂谱∷兀俊碧僭Ъ?wèn)到。
“嗯？”李維仔細(xì)思考了一下，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有戲。
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