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他就彷佛是一個苦行僧一樣，一直在用自己的雙腳丈量這片土地的距離。
在佛教之中，認(rèn)為眾生皆苦，但是眾生的哭是擁有一個限度的，而苦行僧們會覺得只需要自己多吃一點(diǎn)苦，就能夠讓其他眾生少吃一點(diǎn)苦。
很不可理喻的思想，但他們?yōu)榇松钚挪灰?，并這樣做下去。
蓮華法師就完全是按照苦行僧的做法，開始觀察著這片京都。
他不知道自己苦修了多少天，似乎兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一個大圈，他再次來到了八幡河附近的農(nóng)田邊上。
半個多月前，以八幡河為源頭爆發(fā)了異常的大瘟疫，這邊的人都已經(jīng)死了，而染上瘟疫的人也幾乎全部死了。
這個時(shí)代，傳染性桿菌壞疽就是無解的病癥，并且那還是在妖魔尸體上變異出來的亞種。
八幡河附近原本就是良田之地，基本上占據(jù)著京都糧食生產(chǎn)重量的四成，而此時(shí)這附近的農(nóng)戶基本全部已經(jīng)破敗，大量開始拆除。
原本的農(nóng)田因?yàn)榛膹U了十?dāng)?shù)日，那些可以收獲的糧食幾乎全部都已經(jīng)變成了蟲害與鳥類的糧食。
他再次回到了這里，這也是他苦修的最后一站。
此時(shí)的這邊已經(jīng)徹底被藤原家給掌控，兩名足輕在看守著，一些農(nóng)戶在田間清除著那廢棄的稻穗和雜草。
清理稻田的農(nóng)戶們會時(shí)不時(shí)偷偷將一些還留在稻穗上的谷物偷偷拽進(jìn)兜里，在干完一片田地的農(nóng)活之后，他們的口袋里面也是變得鼓鼓囊囊。
兩名看守的足輕像是發(fā)現(xiàn)了這些小動作，單沒什么反應(yīng)。
這種田地的稻穗即使刻意去回收，也回收不到一成，估計(jì)連成本都保不回來，于是干脆就這樣讓這些農(nóng)戶自己去收取。
這些農(nóng)戶干了一天的活，蓮華法師也在旁邊看了一天。
當(dāng)天眼快要落山的時(shí)候，這邊的農(nóng)田附近開始出現(xiàn)一堆拿著竹簍包著頭巾的婦女，蓮華法師以為這些人就是田里面農(nóng)戶家卷，也沒有多關(guān)注。
直到天色漸黑，這里也清理的差不多，兩位足輕開始將農(nóng)戶們召集到一起，并罵罵咧咧的說到：“我們家主心善，偷偷將稻穗藏口袋之中的事不予追究，但是明天種那種神物‘土豆’的時(shí)候，誰敢偷拿，那就不是踢兩腳的事了。”
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