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    高慶的病情并不簡單，費伯銘的一劍將寒氣侵入他體內時，若是他短時間內能夠運功逼出，用心調養一番，只需一月便能痊愈。

    但是費伯銘和法明一路追，高慶和李奇一路逃，直到前日晚上，二人尋得一個破綻，才擊傷時伯川三人，給自己擠出了治病的時間。若非那六人緊追，自己何至于有性命之虞？若非需要治病，何需在此耽擱？

    等沉下心來，林子寧覺得高慶不讓自己說出病情，也是怕李奇知道了心灰意冷，自暴自棄，生起魚死網破的念頭。

    五臟六腑之中，心、肝、脾、肺、腎皆實心之的臟器，故名五臟，小腸、膽、胃、大腸、膀胱等為空心之容器，并與心、肝、脾、肺、腎一一對應，，乃為五腑又將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦，統稱為三焦，是為第六腑。

    高慶的病癥先乃是寒邪內侵臟腑，則損傷陽氣，陽氣虛衰，則不能溫煦形體，故形寒肢冷，面色晄白。陰寒內盛，則津/液不傷，故口淡不渴喜熱飲。寒屬陰主靜，故靜而少言。尿清便溏，舌淡苔白潤，脈沉遲澀實，為里寒之征。

    什么意思？就是寒氣入侵肌膚，加上身體疲憊、長途奔波，已由表征之傷，轉為內里之疾，有外寒轉為里寒，而且是寒到心里，已然傷了心脈。

    心與小腸相絡屬，其華在面，其充在血脈，開竅于舌。

    華者，榮華外露之意，其華在面乃是指，面部肌膚賴氣血以養，氣血充盛、和調，則面部紅潤光澤。充者，充盈之意也，其充在血脈是指，心臟所生之血行于脈。竅者，內外交通之孔也，開竅于舌是指，心臟通過舌頭與外界相通。

    心氣不足，心血虧少，則脈細弱、節律不整，即為沉脈之象。心血瘀阻則脈澀不暢。一息脈跳不足四次，則為遲脈之象，病屬“寒”性無疑。心已傷則小腸不健，故而舌淡苔白潤、尿清便溏。

    心又與脾腎相連，脾胃互為表里，腎與膀胱互為表里，心已傷而久不愈，則脾、胃、腎、膀胱等亦隨之受損，繼而五臟六腑運行不調，內里腐化，危在旦夕。

    心在五行之中屬火，心已傷則火氣不盛，火氣不盛則形寒肢冷。

    寒到里頭生虛火，若虛火一生則體內寒熱相雜、陰陽不協、真氣紊亂。若不控制病勢，便是大羅神仙來了也救不活了。

    林子寧將藥物一一擺開，心中默默思考如何搭配藥物，又該如何熬制丹藥。

    丹藥之術講究君臣主輔，頭痛醫頭腳痛醫腳，那是剛入門的藥鋪伙計干的事，但是世間諸多庸醫也只會頭痛醫頭腳痛醫腳。

    況且修道之人的病灶，豈是凡人可以同日而語的。光是焚燒爐鼎之火，還分三昧真火、南明離火、太陽真火、太陰真火等等，更有非人間可有的幽冥之火、九天玄火和紫薇天火和佛家所講的紅蓮業火。

    藥物特性不同，煉制所用的火性不相同，雖則隔了一層爐鼎，不怕火性不對燒壞了藥物，但也不是隨隨便便就行的，況且，一般人根本施展不出三昧真火、南明離火等火種，煉丹藥能用的就是柴火。故而才有了輔以符篆，變通火性之舉。

    李奇一去就是兩個時辰，去時兩手空空，回來時也是兩手空空。林子寧一看還以為他此去一無所獲呢，卻不想他掏出一個布袋，林子寧想這是將東西放在布袋里了。

    可昨天自己昏過去之前，明明看到他背著那大大的包裹啊，為何不放在布袋里呢？真是奇怪！

    李奇看到林子寧一臉訝異之色，問道：“怎么？沒見過儲物袋？若是你想要，等哪天趕上了，搶一個給你就是了。”
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