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    不管這人說(shuō)話(huà)如何混亂，他的動(dòng)作著實(shí)不慢，就在林子寧愣神的的瞬間，林子寧就感覺(jué)自己的撕裂感越來(lái)越劇烈。他的魂魄本來(lái)就常人要弱一些，要不然也不會(huì)那么輕易的就被鬼魂盯住。

    隨著撕裂感的加劇，林子寧覺(jué)得自己都有些神識(shí)不清了。

    有敵人并不可怕，可怕的是你都沒(méi)見(jiàn)到敵人的影子，就要被他殺死。

    慌亂之間，林子寧也不知道該用什么辦法來(lái)抵御這人的奪舍，只得憑借毅力勉強(qiáng)支撐。那人想要把林子寧的魂魄撕碎之后吞噬，而林子寧則要維持自身魂魄的穩(wěn)定，不能讓自己魂飛魄散。

    林子寧雖然魂魄并不穩(wěn)定，但是他的毅力卻非常人可比，在他穩(wěn)住自身魂魄時(shí)，又在思索如何才能戰(zhàn)勝這個(gè)只聞其聲未見(jiàn)其人的敵人。

    思來(lái)想去，林子寧腦子中突然冒出之前在秘庫(kù)中看到的《無(wú)相般若經(jīng)》開(kāi)篇的四句偈語(yǔ)：“萬(wàn)物有名復(fù)有相，愚癡凡夫隨名相。人我壽者皆無(wú)相，名實(shí)相符亦虛妄。”

    耳聞為名目睹為相，名相是佛教重點(diǎn)教義，在佛家看來(lái)，萬(wàn)物就是名相，但是名相不是實(shí)相，即是說(shuō)“凡有所相，皆是虛妄”，只要落在名相的圈子里，你看到的就是虛妄。

    但是癡愚凡夫最容易最容易在意、追求、甚至執(zhí)著于名相，而迷失本心。

    林子寧記得南華真人在《南華真經(jīng)》中曾寫(xiě)道：“味道日損，為學(xué)日益。”就是說(shuō)追求大道就應(yīng)該不斷舍棄腦中的知識(shí)、認(rèn)知、概念等一切可以通過(guò)言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的東西，那么最后剩下的就是大道了。

    佛家道理亦是如此，只不過(guò)道家的說(shuō)法是損棄，而佛家的講法是看破。

    林子寧不斷念著這四句偈語(yǔ)，念著念著就心有所悟，識(shí)海也在渺渺無(wú)邊的暗黑中透出一粒光芒，這粒光芒好似種子一般，起先這粒光芒只能照耀幾寸方圓的地方，接著光芒越來(lái)越亮，照耀的范圍也越來(lái)越大。

    隨著光芒照耀的地方越來(lái)越大，林子寧就看到一條龍首龜身的鼉龍正在足踏虛空，在識(shí)海中盤(pán)旋。

    這條鼉龍想不到林子寧竟然還能破除他的法術(shù)，有些著急，怒氣中帶著驚訝問(wèn)道：“你這小子是何來(lái)歷，怎么能破除我的法術(shù)？這可是我的本命神通？”


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