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    熊子丹自己，則是僥幸存活下來！

    他本想秉持父輩的意志，返回楚國，不料誤打誤撞的進(jìn)入?yún)菄?

    最終，熊子丹因為寡不敵眾，被一大群捕奴者逮住，直到今日才被慶忌贖買出來！

    得知熊子丹的遭遇后，慶忌與孫武都深表同情。

    堂堂一個楚國的苗裔，楚莊王的子孫，居然淪落到這種地步，怎不讓人唏噓？

    不過，假使熊子丹回到楚國，恐怕楚人都不一定能接納他。

    蓋因事情過去太久，楚人早已遺忘了那支曾被派到滇地遠(yuǎn)征的軍隊。

    至于熊子丹，不過是其父與滇女所生之子，血脈不清不楚的，楚人能承認(rèn)并接納才怪！

    這種捕奴的事情，其實在天下列國都并不罕見，甚至跟人們尋常打獵一般，習(xí)以為常的。

    西周時期，天下萬民主要分為兩種人，一種是國人，一種是野人！

    昔日周人滅商之后，摒棄了商朝比較原始野蠻的奴隸制，取而代之的是分封制，但這套制度，并非沒有奴隸！

    周人將商朝的遺民、戰(zhàn)俘、周邊征服的異族人等非周朝的子民進(jìn)行放逐，他們被稱為野人，只配種地，極少能夠有上升的通道。

    周朝實行分封制，一共有五等爵位，從高到低依次是：公、侯、伯、子、男。

    吳國雖已自立為王，但在周天子分封的諸侯國中，屬于第四等的子爵！

    這是一種金字塔式的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。

    對應(yīng)的統(tǒng)治地位則是天子、諸侯、卿大夫、士，他們是世襲制。

    對平民，即國人，國人權(quán)限相對比較大，他們是貴族階層統(tǒng)治的基礎(chǔ)，國人不僅能種地，還可當(dāng)兵，參與政zhi經(jīng)濟(jì)生活，也能實現(xiàn)士級的晉升！

    而且，國人的權(quán)力不小，甚至起到能決定國君候選人的立位。

    最著名的案例莫過于周厲王時期的“國人暴動”，不堪忍受盤剝的國人直接將國君處死！

    簡而言之，國人與野人的區(qū)別就在于戶籍！

    如現(xiàn)代的戶籍制度一般。

    戶籍關(guān)系每個人的住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等等，人一輩子最重要的幾件事，都與其息息相關(guān)。

    而在西周時期，城市人口被稱之為國人，農(nóng)村人口被稱之為野人。

    奴隸，作為最底層的存在，自然是沒有戶籍的，即黑戶。
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