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第17章 獲罪于天-《封神證道:劫運天鈞》


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    這篇功法是文字版本。喬坤見了,便有幾分不在意。

    因為文字所能承載表達的內容太過有限,有時難以描述其中細節。而真意、道紋卻更能保證傳承的準確。

    高明功法都是傳承真意,再次也要傳承道紋,文字所記載的往往都是低端功法。

    雖然偶有例外,但通常如此。

    這功法開頭浮現四個大字,奇形扭曲,怪異復雜,喬坤雖不認識,卻能通過感應而知其意,卻是“天府云笈”,想來這便是功法的名字。

    至于內容則是大篆書寫,這喬坤卻是認得的。

    人族文字非先天而成,也非仙人所創,而是上古之時,人族大能倉頡通過觀天地自然、感悟道紋,根據仙人言語,方才創立。

    據說一開始倉頡所創立的文字名為“石鼓文”,極難學習記憶。

    此后有人刪刪改改,經過數代才形成數千字,這些文字皆若鸞鳳奮翼,虬龍掉尾,或花萼相承,或枯葉敷暢,勁直如矢,宛曲若弓,這便是“大篆”。

    喬坤自小學的文字便是大篆,與現在官方通用的小篆不同。

    這篇功法便是由大篆所書,顯然有些年代。

    喬坤細細看這“天府云笈”的內容,很快便窺得部分奧妙。

    這是一門通過觀想修煉神魂的法訣。

    存神云中天府,這天府結構法度嚴謹,蔚為大觀,更有天兵神將,風神雨師,雷神電母。

    天府若能完全生成,介于虛實之間,若遇爭斗,可驅使天兵神將,雷神電母,風神雨師戰斗。

    哪吒現在寄身于泥塑,雖也修此法,卻不是正常的修行方式。

    哪吒是以自己肉身為原本,觀想神將軀體為己軀,借用此地百姓信仰,不過兩三年,便能將神軀逐漸化虛為實。

    神軀大成后,哪吒便完全復生,更能憑借神軀,出有入無,虛空隱遁,只是也會受困于此地百姓信仰,不得遠離此地數百里。

    喬坤心中疑惑,不對,將來哪吒要投奔西岐,如何能在此地久居?

    太乙真人他們必然還有什么后手,能將哪吒囫圇地從百姓信仰中摘出來。

    “天府云笈”若不借助百姓信仰也可修行,只是普通的神魂法而已。

    但若不借用信仰,按部就班修行,“天府云笈”就不能突飛猛進,似乎也無太大意義。

    喬坤盤算著,若要修行,還是要傳教,借用百姓信仰才行。
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