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    除了兩門神通，喬坤還從河圖洛書中收獲了一門陣圖，一門法訣。

    那陣圖是他真仙時成就，在他神魂深處，可以輔助他進行推算，能解析諸多功法玄妙，還能化劫為運，價值巨大，但是這陣圖需要長時間積累，現在還真指望不上。

    至于那么法訣“菁菁訣”，是煉化草木之氣的法門，也是煉化天地元氣，反哺草木之氣的法門。

    所謂菁菁，正是草木茂盛的樣子。

    這法訣也在說一種生死狀態。

    其開篇曰：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”

    這是《道德經》里的句子，喬坤沒想到，老子還沒有西出函谷關，便有部分《道德經》的內容流傳。

    喬坤參悟半天，看不清其生死意義，卻覺得這門功法與蓮花化身相得益彰。

    蓮花化身試著修煉，果然能從周圍草木中提出草木之氣，提升自己的仙靈之氣。

    不過蓮花化身不愿傷草木本源，每次提出草木之氣甚少，雖然如此，修煉效率也十分不差，可見這法訣確實玄妙。

    喬坤又嘗試打造一件法器交給蓮花化身，他早在羑里的時候給百姓修補農具，也曾祭煉幾件生活用品，手法倒也熟練。

    此時他修成真仙法體，空中火控制起來又精熟起來，祭煉寶物自然更加順利。

    他運氣不錯，試驗了幾次便成功，鍛造了一柄丈八長槍，三千七百斤，其上有風雷之力，還有諸多幻化之法。

    至于剩下的材料，喬坤又隨意鍛造了幾把寶劍，寶刀，各有不同效果。

    喬坤又將豹皮囊、烏云毯、乾坤劍訣等法器交給蓮花化身，武裝蓮花化身。

    再行了幾天便至孟津，在孟津休整兩日之后一行人便又出發，這一次卻終于快到朝歌了。

    喬坤自然是每日堅持修行，修行法訣倒是其次，主要是與蓮花化身共修，感悟兩者之間的差異，與天地作用方式的不同。

    除此之外便是堅持催動“地煞七十二變法”變化身形。

    “地煞七十二變法”是變化之法，也是運使肉身的妙法。每一次變化都可以算是一種修煉，而每變化一次肉身便更強一絲。

    雖然這種變化微不可察，但也算聊勝于無。

    一路平安無事，倒是綺琴常來探討音律瑤琴。喬坤考慮到伯邑考擅琴天下聞名，對每日練習瑤琴倒也不排斥，何況那綺琴確實琴藝不差。
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