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    天帝帝俊，聽到這個名字喬坤又想到太乙真人的道場——「乾元山金光洞」，太乙真人、乾元道人、金光圣母，這三位的聯(lián)系似乎早在遠古天帝的預料之中。

    既然有東皇太一，那帝俊的出現(xiàn)似乎也在情理之中。雖然這一位遠古天帝不止是乾元道人，還是太古天龍，還是元始天魔。

    「我不是那位東皇太一。」喬坤祭起東皇鐘，與東皇鐘規(guī)則隱隱呼應。他有種感覺，給自己添加那些似是而非記憶的正是這位元始天魔。

    或許未必是添加記憶，他可能在這位元始天魔的夢境世界中生活過一段時間。

    那一段似是而非的記憶可能就來源于此，帝俊夢境之中。

    「我知道你不是吾弟太一。」明明是元始天魔，帝俊身上卻無絲毫魔氣外顯，還十分客氣，「你是無命之人。是我等待的偶然。」

    「無命之人？偶然？」偶然之說喬坤從后土娘娘那聽到過，一直都以為是他穿越者的身份，現(xiàn)在想來似乎不是如此。只是偶然竟然是刻意求來的，這還能成為偶然嗎？

    「吾弟太一接引空性，消磨自我，才終于成就無命之人。那無命之人是你。」帝俊的情緒未有半點波瀾。

    但從這話中喬坤梳理出許多，究其本質(zhì)自己其實是東皇太一犧牲所成就的無命之人。

    只是這無命之人是什么？命又通性。喬坤還未深思，卻聽見恢弘聲音在他的心底響起。

    「設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。」

    「設我得佛，國中天人壽終之后，復更三惡道者，不取正覺。」

    …………

    聲音充滿了對世人的慈悲之意，似要助人超脫一切苦難。

    無數(shù)生靈禮贊，齊聲稱頌曰：無量壽佛！

    他又見一虛空中有一佛形，面上有無限慈悲之意，右手下垂，掌心向前作與愿印，左手持蓮華，身上異彩流轉(zhuǎn)，莊嚴威儀，這是接引道人。

    接引道人身旁另有一身形，二十四首十八臂，紫磨金色，有種種莊嚴其身，具三十二相八十種好，腰著白衣，衣上有花紋，著輕羅綽袖天衣，以緩帶系腰，十八臂以白螺寶為釧。四周有光明光焰閃爍，這是準提道人。

    與此同時，這兩位無上存在不斷誦念。

    「設我得佛，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，愿生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」

    「設我得佛，十方眾生，發(fā)菩提心，修諸功德，至心發(fā)愿，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺。」

    一時之間，天花亂墜，地涌金蓮。

    這是大愿？喬坤聽著這兩位存在的大愿，覺得自己略有所悟，卻又不知悟在何處。

    兩位存在連發(fā)四十八大愿，天地規(guī)則都有大的變化，喬坤細細感悟，察覺這世界上已增添了許多佛法。一時之間諸多功德降下。

    或許是因為大日如來的關系，喬坤也分潤得幾分。

    本來他已經(jīng)舍去西方教諸多功法精義，卻因為「懼留孫」的融合又失而復得，許多精義迅速融合，在西方教兩位存在的影響改變，形成佛法。

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    ，「阿彌陀佛終于誕生！」

    阿彌陀佛正是虛空中接引道人所化的身影。

    喬坤感到懼留孫佛形與那阿彌陀佛相連，似乎在供給什么力量，共同演化一方世界。

    元始天魔收回目光，「胎藏界曼荼羅、金剛界曼荼羅只怕還力有未逮，你帶著我的力量前去相助吧。」

    說著，元始天魔頭頂現(xiàn)出十二品的黑色蓮花，那黑色蓮花上顯出邪惡、污穢、虛幻、陰暗、扭曲等種種負面的氣息，就好似世界全部之惡都集中在此。
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