199. 我氣難平-《不列顛之主》
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之后發(fā)現(xiàn)紙漿的濃稠程度,晾干程度,壓榨去水程度,都可以進(jìn)一步提高紙張手感。
但保存力又很差,有的依然一摸就破。
甚至還因大雪或者雨水引發(fā)潮濕,無法入墨。
他又憑著前世的記憶,與工匠們反復(fù)討論,找出合適用的“涂覆劑”。
試驗(yàn)對(duì)象從植物,動(dòng)物,甚至打鐵的礦物都試驗(yàn)過,搭配蠟水,將紙的入墨性提高。
為了美觀,還想方法取得天然跟人為顏料染色。
外觀雪白如牛奶,手感輕柔如少女的紙張,奧蘭還無法創(chuàng)造,但白混雜色的紙張已經(jīng)可以創(chuàng)造一些。
想要大規(guī)模制造,發(fā)明更好用的機(jī)器前,需要?jiǎng)诹Γ@可以解決一些失業(yè)人口。
西奈半島的莎草紙,意大利北部的軟紙,或者新月教徒從東方學(xué)習(xí),傳到尹比利亞半島的月紙,還是英格蘭本地的羊皮紙,都是日常使用能使用到的物品。
但價(jià)格都太昂貴,
而本地紙,可以大量節(jié)省成本,便于知識(shí)傳播。
一樣物品的發(fā)明,帶來經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),也會(huì)讓社會(huì)生態(tài)發(fā)生改變。
教士控制神在人間的話語權(quán),羊皮紙本身極為高昂的學(xué)習(xí)成本,讓貴族也達(dá)到八成以上都是文盲的境地。
紙張問世,會(huì)引來覬覦。
能產(chǎn)生利益的東西,沒有足夠武力保護(hù),各種陰謀就會(huì)浮現(xiàn)。
哪怕奧蘭是發(fā)明者,也不可能獨(dú)占一切。
將來若不列顛出品大量紙張,
那維京人就會(huì)更瘋狂來搶,意大利,尹比利亞,甚至更東方的紙張也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭關(guān)系,他們會(huì)投入更大,造出更便宜耐用的紙張來。
所以前面幾版成品,奧蘭一直壓著,也沒想過弄一些品質(zhì)不好的紙商品問世,去換取軍費(fèi)。
現(xiàn)在,他是副王了。
可以自保,可以販?zhǔn)郏鯂渌らL甚至埃拉王,都無法再用上層封君的命令,逼迫自己交出商品秘密。
單純的發(fā)明,只是單純的利益。
奧蘭決定把“紙”掛上品牌。
圣女的合法性來源自北海三國十字軍。
這不夠,而東方的奢侈品“紙”,會(huì)滿足教士的需求。
可以乘載神圣文字,可以交換其他地區(qū)奢侈品,還可以減少本土對(duì)羊皮紙開銷需求,節(jié)省很大開支。
神紙出來,會(huì)提高貞德威望。
可以賄賂教士,甚至當(dāng)成禮物送給盟友。
奧蘭說完“神跡”后,眾人臉上表情精彩。
天父“雙”下凡了?
最相信的是貞德,為了跟過去的自己切割,她甚至激動(dòng)地流下淚水。
“主看著我們,看著受苦的人民,我們終將勝利!”
不同的人,眼中看見不同。
南安普管著行會(huì),他眼中全看見閃亮銀幣跟黃澄金子,還有一群羊!
不,不是一群,是無數(shù)的羊。
錢幣會(huì)因法令跟國王政策產(chǎn)生波動(dòng)。
羊是盎薩七國用來衡量個(gè)人財(cái)富的最主要標(biāo)準(zhǔn)。
毛皮可以制作衣物鞋帽,地毯被子,
肉可以上桌,奶可以制作奶酪,
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