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    無天入滅前，顯化三種本相，一為白衣緊那羅，一為滿臉詭異魔紋的魔羅，一為黑長直無天。

    三萬三千年前，緊那羅入魔，魔羅正是緊那羅入魔時產(chǎn)生的魔心。

    二心者，即為兩種相反的道。佛道六根清凈，止情滅欲。魔道縱情恣意，率性而行。無天取二者之長而生，不“止情”不“縱情”，走出了一條全新佛道。

    故無天非魔而近魔。

    乾坤清朗，二心歸一。乾坤清朗很好理解，不過二心歸一，說的卻不是佛魔二心歸無天。

    若是如此，豈非無天在道爭中獲勝，如來哪還有重新歸來的機會。

    無天入滅，最后的一副畫面，定格在了魔界大圣煙消云散上，是以在十七顆古佛舍利下，被磨滅的是魔界大圣魔羅。

    無天乃佛魔二心產(chǎn)生的生命。一心破滅，他的有情佛道無疑被掘了一半根基。剩下的自然成了佛門大護法緊那羅菩薩。

    所謂二心歸一，不過是無天、魔羅歸化緊那羅菩薩。

    但緊那羅卻并未因此而重現(xiàn)人世。

    如來歸位，上古諸佛十七顆舍利，只有舍身化無骨舍利的斗戰(zhàn)勝佛重生。

    可見這二心歸一成就的是孫悟空。

    斗戰(zhàn)勝佛的果位，與上一紀優(yōu)婆羅陀為佛門世尊時的緊那羅菩薩并無多大區(qū)別。

    可以說，都是佛門大護法。

    孫悟空舍身化作無骨舍利，作為靈明石猴的本源之身，從此不負。他要重生回來，自然需要本源。

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    與他位格相同，又二心歸一得了大好處的緊那羅的本源，無疑是他重生最好的材料。

    斗戰(zhàn)勝佛已是佛門忠實的打手，而緊那羅卻是上一紀的佛門世尊的弟子，又有逆反之過，于情于理，孫悟空回歸最符合諸佛的利益。

    孫悟空回歸時，如來曾言：“悟空的回歸，才是三界最大的勝利。”可見一斑。

    是以此戰(zhàn)，只有無天、緊那羅才是徹頭徹尾的失敗者。

    可謂輸?shù)酶筛蓛魞簟?

    無天搖搖頭道：“我與如來爭道，爭得便是圓滿道果。我若成，他即敗。他若敗，我即成。但諸佛菩薩視我道為魔，無人肯定我的道，緊那羅亦在否認我的道，想要功成，何其艱難。”

    他的目光注視劍癡道：“閣下是否真能助我佛魔歸一，成就有情佛道？”

    劍癡道：“我亦有魔、佛二類道身，魔之道身亦借佛之道身而成，自然有融合佛魔之法。我可將真魔之道種于你本源，我借你一半本源脫化成形，你借我真魔道果融匯佛魔。你以為如何？”

    無天澹然一笑道：“我自然同意，于我而言，這已是最好的結(jié)果。”

    舍一半本源，獲取融匯佛魔之機，成就有情佛道，于此次道爭中獲勝。無論怎么算，無天都不吃虧。

    他豈能不知，自己原本根本沒有選擇的余地，這唯一的出路，也是別人所賜。若再不抓住，與自尋死路何異。

    “你一定不會后悔自己的選擇。”劍癡輕笑一聲，道：“那就準備準備，放出緊那羅。”
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