第(1/3)頁(yè) 楚南風(fēng)心頭一驚，“那若是靈穴未認(rèn)應(yīng)劫帝王為主……這天下一統(tǒng)的大勢(shì)是否會(huì)有改變？” “這‘平龍認(rèn)’望氣篇的堪輿之術(shù)，唯朱家之人精通，秀才是為知之皮毛。”李觀書(shū)搖了搖頭，“但以朱玄周的留書(shū)來(lái)看，倘使他所布的‘天市人和陣’不為人破毀，天下一統(tǒng)的六甲子國(guó)祚不會(huì)影響……” “天市人和陣？朱先生還有留書(shū)？”楚南風(fēng)一時(shí)驚疑。 “朱玄周求成心切，卻也不算太蠢。”李觀書(shū)點(diǎn)了點(diǎn)頭，“他當(dāng)日也恐自身有所閃失，只身去往幽州之時(shí)，遣了門(mén)下弟子帶著一封書(shū)信，前往青城山與牛鼻子師兄。” “許是天意使然，那弟子趕到了青城山之時(shí)，牛鼻子師兄恰為出游，待他回來(lái)之時(shí)，朱玄周去幽州已逾一月……” “那時(shí)牛鼻子師兄心知不妙，便也急忙趕去，待到幽州之時(shí)，不意暗中見(jiàn)到貴書(shū)院的兩位先生去尋了覺(jué)，便是知道朱玄周已為遇難……” 譚峭當(dāng)年曾隱在太白山修真，對(duì)于被易無(wú)為邀去創(chuàng)辦書(shū)院的武望博、華千行是為認(rèn)識(shí)。楚南風(fēng)此下聽(tīng)得李觀書(shū)的口氣，便是猜想朱家先祖將‘易氣金訣’藏在通寶閣的秘事，譚峭是為知道。 “朱玄周將他去尋‘地脈回朔經(jīng)’，及后頭布局留書(shū)告知了牛鼻子師兄，是為秀才能知曉其中的關(guān)鍵……倘若那時(shí)朱玄周能謀成，只要靈穴認(rèn)應(yīng)劫帝王為主，即使日后他有失，這龍脈天下一統(tǒng)的國(guó)祚大運(yùn)依有六甲子之?dāng)?shù)。” “那此下……？” 李觀書(shū)搖了搖頭，嘆了一聲，道：“若‘天市人和陣’有失，只為三百年氣數(shù)了。” “這是為何？” “應(yīng)劫帝王自身亦有一統(tǒng)氣運(yùn)的年祚，加上他消去怨氣的功德，共有一甲子之?dāng)?shù)。靈穴一但認(rèn)主，即使其日后為消劫人所害，天道卻也會(huì)認(rèn)了他的運(yùn)數(shù)，不會(huì)削減龍脈大運(yùn)，此為天地陰陽(yáng)相應(yīng)之道。” 楚南風(fēng)心念一動(dòng)，“那朱先生所布的‘天市人和陣’是為了護(hù)住這六十年的一統(tǒng)國(guó)運(yùn)？” “不錯(cuò)。” 楚南風(fēng)心下一嘆，喝了一大口竹筒酒后，言道：“這冢陣真正的目的并非是保護(hù)應(yīng)劫帝王？” “朱玄周布陣的目的，是使劫道的怨氣溶入龍脈大運(yùn)之中，屆時(shí)誰(shuí)當(dāng)?shù)弁醵紩?huì)行滅佛之舉……那時(shí)護(hù)道人、應(yīng)劫帝王是否有失，都不會(huì)影響大運(yùn)國(guó)祚。” 李觀書(shū)言語(yǔ)一頓，雙手舉起的竹筒酒，對(duì)著楚南風(fēng)禮敬一下，喝了一口，緩聲言道：“秀才曾從賢伉儷愛(ài)徒林姑娘口中，了解到楚先生的為人，知曉楚先生有憂國(guó)憂民之胸懷，才會(huì)插手佛劫之事……倘若天下太平，何人為帝王不是一樣？” 楚南風(fēng)與馬希蘭互視一眼，沉言良久，嘆了一聲，言道：“曾有一位高僧也是猜斷朱先生布陣的目的是為如此，不過(guò)他還言及屆時(shí)智苦等人會(huì)行偷天換日之舉……朱先生留信上可有提及？” “高僧？佛門(mén)之中有如此見(jiàn)地僧人？”李觀書(shū)一時(shí)詫異。 楚南風(fēng)略一沉吟，言道：“此高僧乃江寧清涼寺方丈文益大師。” “無(wú)量天尊。”李觀書(shū)神色一凜，“牛鼻子師兄只道佛家之人心胸狹窄，唯圖利己，但恐佛門(mén)有爭(zhēng)，才不愿插手佛劫之事，未料竟有文益這般胸懷的大德高僧，大善，大善矣。” 對(duì)以天下蒼生為念的道家之人，在天下一統(tǒng)氣運(yùn)顯世之時(shí)不岀手護(hù)道，楚南風(fēng)心中一直存有疑惑，聞言心念一動(dòng)，“譚道長(zhǎng)的顧忌……？” 李觀書(shū)晃了晃手中的竹筒酒，望向楚南風(fēng)笑道：“秀才喜歡獨(dú)酌，此下與楚先生有緣共飲，正如楚先生所言，此酒飲來(lái)別有一番滋味，再來(lái)一筒如何？” 楚南風(fēng)點(diǎn)頭之中，李觀書(shū)已是起身行岀屋外，不一會(huì)兒又是提來(lái)兩竹筒酒，盤(pán)腿坐下，打開(kāi)竹筒封口，飲上一口，言道：“此下中原之地佛難，寺院大拆，諸多僧人攜著經(jīng)書(shū)或是北上遼地，或是南下唐、漢朝國(guó)，西去蜀地，楚先生認(rèn)為這些攜經(jīng)避難的僧人……可都是道行有虧？” 楚南風(fēng)聰慧之人，是有舉一反三之智，聞言便是明白其中道理，“此時(shí)天下未為一統(tǒng)，佛劫所及只在中原之地，倘使應(yīng)劫帝王一統(tǒng)了天下，佛劫將涉及天下所有寺院，諸多無(wú)識(shí)的佛家僧人便是希望智苦能出手消劫……” 李觀書(shū)呵呵一笑，“無(wú)識(shí)僧人？楚先生倒是與和尚講禮了，秀才承認(rèn)佛門(mén)有德行不虧的僧人，但在秀才眼中他們終也是利己之輩……如文益大師之胸懷者，秀才敢說(shuō)絕無(wú)僅有。” 楚南風(fēng)夫婦心中但想起明無(wú)僧人，聞言不禁相視苦笑。 李觀書(shū)狀若未覺(jué)，接著言道：“那些僧人像是順應(yīng)天意，心中卻為巴不得智苦出手阻止佛劫發(fā)生。倘若道家之人相助應(yīng)劫帝王，那此鼠目寸光的僧人，不敢逆天……嘿嘿，卻是敢將牛鼻子與秀才打了灰飛煙滅。” “而道家之中亦有不同見(jiàn)地之人，事情一旦挑明，或許牛鼻子與秀才未死在佛門(mén)人手中，反是先被自家人滅了。” “朱玄周想是也知此理，手書(shū)中唯求牛鼻子師兄，在應(yīng)劫帝王登基前尋到護(hù)道人，教他‘平龍認(rèn)’隱氣功法，隱住其身上的護(hù)道之氣。” 楚南風(fēng)此下方是明白，譚峭只傳洛逍遙‘平龍認(rèn)’隱氣功法的原因。 李觀書(shū)言語(yǔ)一頓，望向楚南風(fēng)，“朱玄周有言，此龍脈是應(yīng)民心太平之愿顯世，在熒惑凌犯河中、魏兩星之時(shí)，其靈穴感應(yīng)最弱，屆時(shí)帝星也會(huì)昏暗，是為智苦奪取靈穴的好時(shí)機(jī)。” “但若如此，智苦是否要先尋到護(hù)道人，剝離他的地魂？或是先傷害應(yīng)劫帝王？” “不用，智苦可先將替代應(yīng)劫帝王之人祖輩的骨骸置入靈穴，至于剝離護(hù)道人地魂，傷害應(yīng)劫帝王日后再圖也不妨事。” “那朱先生可曾說(shuō)熒惑凌犯河中、魏兩星……幾時(shí)會(huì)發(fā)生？可是有周期？” 第(1/3)頁(yè)