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    就在這個(gè)瞬間，賀平手中的金符燦然放出光芒來，空中，一陣金屬聲音響起，伴隨著嘩啦嘩啦的鎖鏈扯動(dòng)聲音，陡然，一道道鎖鏈如同群起的毒蛇般飛來，鉆進(jìn)了金符之中。

    “這是？”

    他仰著頭，視線漸漸從平行往上揚(yáng)，能夠看到被無數(shù)鎖鏈纏繞住赤銅巨臂，被這些長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鎖強(qiáng)行拽動(dòng)，表面閃耀著大片玄奧的符文圖案，一點(diǎn)一點(diǎn)的被扯動(dòng)著。

    這一幕異常的驚人，金符在空中劃出漣漪波紋，從中釋放出有一股強(qiáng)勁吸力，漫天的鎖鏈也如同蛇群卷起了漩渦，融入了金符之中，連帶著巨大的赤銅巨臂，縮小一般被吸進(jìn)了金符里。

    最后，就像一陣狂風(fēng)呼嘯而過，之后什么都沒有留下。

    鎖鏈的聲音從空中消失，剛才還照亮周邊的眩目光芒明度降低，金符也落了下來，重新回到了他的手中。

    “還真是沒有想到。”

    賀平看了看自己的右手中的金符。

    “這金符還能將赤銅巨臂吸入其間，這倒是省了我不少氣力。”

    他伸出食指，輕觸這枚金符。

    食指觸碰到了金符一面，那處便亮起淡淡赤紅光芒，如同呼應(yīng)。

    金符上亮起的淡淡紅光，其實(shí)無數(shù)小如蠅字的符文花紋，異常繁雜，常人光是看一眼都會(huì)覺得暈眩。

    “這枚金符的來歷很是不凡，也不知道與尸毗教有什么關(guān)系，看上去又不完全是尸毗術(shù)，像是混雜了其他的道法，難不成與混元教有什么關(guān)聯(lián)？”

    忘機(jī)等人找到的那個(gè)古墓地宮，屬于一個(gè)混元教出身的高手，那人叛出混元派后，才加入了尸毗教，這也就說明，這人應(yīng)當(dāng)同時(shí)通曉混元與尸毗兩教的道法。

    這人名為獨(dú)孤霖，當(dāng)初也是驚才絕艷，名動(dòng)一方的入道高手，叛派后，一度被混元派的眾多高手追殺，只是這人本事了得，多次逃出絕殺，還多次展開反殺，與混元派仇隙極深。

    為了避仇，獨(dú)孤霖才會(huì)受尸毗教主邀請(qǐng)，加入了尸毗教，甚至在后來，成為教主之位的有力候選之一。

    而從忘云的記憶之中，獨(dú)孤霖這個(gè)人的身份有可能比想象的還要深，這人會(huì)進(jìn)入混元派，也只是為了盜取這一派的入道法，而他后來會(huì)入尸毗教，也是另有所圖。

    忘云的師兄忘機(jī)推斷，獨(dú)孤霖來自一個(gè)古老傳承，是源自古紀(jì)時(shí)代的道法，同時(shí)，也是36種入道法中最神秘的一脈，這一脈喜歡竊取各派的道法，時(shí)常潛伏于修行界中的各門各派之中，獨(dú)孤霖可能就是這一脈的弟子。

    至于這一脈的道法，也十分的神秘，或者說是詭異。這一脈的傳承，始終相信萬物變化之道，認(rèn)為天地萬物始終在變，有情的人和動(dòng)物可以變成無情的石頭花草，草木也能夠蛻化，變?yōu)槿撕蛣?dòng)物。

    這是一種升化，也是一種超脫，在這一過程之中，需要不斷的轉(zhuǎn)變形蛻，以求變之為萬象，化之為萬生，通之為陰陽，虛之為神明。

    這種變化之道，就是以“蛻變”之道的本質(zhì)，其真意為求取生死、入神化之道，就如同蛇化為龜、雀化為蛤、老楓可化為羽人，朽麥可化為蝴蝶，賢女可化為貞石，山蚯可化為百合，有情無情，皆可相互轉(zhuǎn)化。

    這一脈的道法認(rèn)為蛻變以“九”為極，也就是說這種神蛻的過程，需要連續(xù)進(jìn)行九次生死轉(zhuǎn)變，如同蛻皮一樣，蛻化自己的舊軀殼，轉(zhuǎn)變九種生命形態(tài)，發(fā)生九次驚天蛻變，直到歷經(jīng)九次蛻變之后，就會(huì)抵達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)。

    這個(gè)臨界點(diǎn)，一旦突破，就會(huì)步入最后一次的大升華，步入最后的終極一變。這一變結(jié)束，就是就能超脫，就能夠擺脫生死輪回的界限，達(dá)到另一種意義上的不死不滅。

    歷代這一脈的高手，都在求索這一過程，只是，他們都欠缺了什么，始終不能成功。

    為此，這一脈的人才會(huì)四處盜法，竊取修行界各門各派的根本道法，希望從中獲得啟發(fā)。只是，這種行為在修行界中的各派來看，都是不可能容忍的。

    后來，這一脈的高手又改變了做法，他們?cè)谝环矫嫒耸篱g散布九蛻之道的殘篇，另一方面，又在暗中進(jìn)行各種詭異的實(shí)驗(yàn)，以追尋九次蛻變后的終極一變。

    比方說，那“瘟醫(yī)”孫槐的師門，也就是“八部行病十瘟地”傳承的那部《病蠶經(jīng)》，恐怕就是九蛻一脈傳播出來的一門道法……除外，還有幾部古老的經(jīng)文，都是由九蛻一脈的古經(jīng)所演化的法門。

    這些法門都在問題，都有嚴(yán)重的弊端，比方說，那摩休羅幼時(shí)的宗門金丹道，金丹道的掌教是個(gè)土夫子，在掘墓之中，找到了一部《藥蠶經(jīng)》，藥經(jīng)中記錄了多篇丹方，主要以各種飛煉金丹黃白，煉藥、服食之道。

    然而，這篇經(jīng)文本身就有問題，應(yīng)當(dāng)也屬于九蛻一脈散播出來的道法，這種經(jīng)文道籍中記錄的法門，本身就是實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的，強(qiáng)行修煉的結(jié)果必然是走火入魔。
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