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    坐在高臺(tái)上，方國(guó)壽環(huán)視左右，他寶相莊嚴(yán)，做出一派得道高僧的樣子。

    接著方國(guó)壽開始了講法。

    一開始講經(jīng)，眾多僧人就聽得如癡如醉。

    方國(guó)壽講課風(fēng)趣生動(dòng)，當(dāng)年崔濤就是聽了他的講座，這才報(bào)了他的研究生。

    可是崔濤沒想到在講臺(tái)上風(fēng)度翩翩的知名教授，私下里卻是一個(gè)大噴子。

    等到那個(gè)時(shí)候，崔濤已經(jīng)拜入師門,    只能熬畢業(yè)了。

    方國(guó)壽講課的時(shí)候,    沒有辯經(jīng)那時(shí)候咄咄逼人的樣子,    他旁征博引，說的又是很簡(jiǎn)單質(zhì)樸的道理，不僅僅是聽講的僧人，百姓也都能聽懂他說的內(nèi)容。

    而這一次方國(guó)壽講經(jīng)的主題，也落在了“積德行善”之上。

    中唐的佛學(xué)也是中原佛學(xué)百花齊放大發(fā)展的時(shí)期，禪宗六祖剛剛?cè)ナ朗畮啄辏媳倍U宗正在激烈交鋒中互相發(fā)展。

    唯識(shí)宗，法性宗，律宗也都在各自發(fā)展的鼎盛期。

    但是這一次方國(guó)壽當(dāng)眾講經(jīng)，卻不講各宗門喜歡討論的空洞的哲學(xué)問題，而是直接從“行善積德”這個(gè)點(diǎn)講了起來。

    方國(guó)壽先用佛祖舍身飼虎的作為開端，穿插了一系列佛教耳熟能詳?shù)男」适拢詈髮⑿扌泻托猩苾杉陆Y(jié)合在了一起。

    以行善為修行根本，不需要持戒修行，只需要一心助人為善，那就可以死后進(jìn)入西天世界。

    方國(guó)壽在最后講出了自己的觀點(diǎn)。

    眾多僧人都倒吸一口氣，雖然佛祖舍身飼虎的故事在各宗教經(jīng)典中廣為流傳，但是以前大家都將要點(diǎn)放在犧牲上。

    方國(guó)壽卻將這些經(jīng)義和故事串聯(lián)起來，得出了這么一個(gè)結(jié)論。

    要反駁嗎？

    可是好像也沒什么可以反駁的地方啊？

    昨天被方國(guó)壽噴的還不夠慘嗎？

    再說了各宗派也都有勸導(dǎo)信徒行善的部分，方國(guó)壽只是將行善的重要性提到了修行之首，好像也不是非要反駁吧？
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